吾邑人文,实自先生,再起词场。
当永嘉之末,犹闻正始,杜陵而下,不愧襄阳。
伯仲相师,朋交迭倡,日坐先公旧草堂。
閒高咏,与卧游宗丈,探讨微茫。不知底事心伤。
长北望、神州意激昂。
纵杯中酒热,焉能遣恨,风前泪落,只使沾裳。
土室卑栖,牛车稳卧,多少遣民此遁荒。
今安在,总云飞星散,人去琴亡。
吾邑人文,实自先生,再起词场。
当永嘉之末,犹闻正始,杜陵而下,不愧襄阳。
伯仲相师,朋交迭倡,日坐先公旧草堂。
閒高咏,与卧游宗丈,探讨微茫。不知底事心伤。
长北望、神州意激昂。
纵杯中酒热,焉能遣恨,风前泪落,只使沾裳。
土室卑栖,牛车稳卧,多少遣民此遁荒。
今安在,总云飞星散,人去琴亡。
这首《沁园春·题李艾山先生像二首(其一)》由清代诗人陆震所作,通过对李艾山先生形象的描绘,展现了对古代文人的崇敬之情以及对历史变迁的感慨。
词中首先提到“吾邑人文,实自先生”,表达了对李艾山先生在地方文化发展中的重要地位的肯定。接着,“再起词场”、“永嘉之末”、“杜陵而下”等词语,巧妙地将李艾山先生置于中国古代文学的悠久传统之中,强调了他在文学领域的贡献和影响。
“伯仲相师,朋交迭倡”描绘了李艾山先生与同辈文人之间的相互学习、切磋的情景,体现了古代文人之间深厚的人文精神。“日坐先公旧草堂”则进一步强调了李艾山先生在文学创作上的专注与坚守。
“长北望、神州意激昂”一句,表达了李艾山先生对国家和民族命运的深切关注,以及内心的激荡情感。接下来的“纵杯中酒热,焉能遣恨,风前泪落,只使沾裳”几句,通过饮酒和流泪的细节,展现了文人在面对个人或国家困境时的复杂情感,以及他们对理想与现实之间矛盾的深刻体验。
“土室卑栖,牛车稳卧”描绘了李艾山先生简朴的生活方式,体现了他淡泊名利、追求精神世界的高尚情操。“多少遣民此遁荒”则表达了他对普通百姓生活的关心,以及对社会底层人民遭遇的同情。
最后,“今安在,总云飞星散,人去琴亡”以一种淡淡的哀愁,表达了对李艾山先生及其时代文人群体逐渐消逝的感慨,同时也暗示了对传统文化传承与延续的忧虑。
整首词通过细腻的情感描绘和丰富的历史背景,展现了对古代文人精神风貌的赞美,以及对历史变迁和个人命运的深沉思考。