十年不见袁高士，知在云山若个边。
已识道心尘外净，少将仙篆世间传。
秋清白鹤下珠树，春暖华芝长玉田。
早晚归来访真馆，晴窗共阅紫霞编。
《寄袁止安》全文
- 鉴赏
此诗《寄袁止安》由明代诗人杨士奇所作，通过细腻的笔触，表达了对友人的思念与对隐逸生活的向往。
首句“十年不见袁高士”，开篇即点出与友人久别的情境，十年之久的分别，使得思念之情更加深沉。接着“知在云山若个边”一句，以云山隐喻友人的隐居之地，既展现了友人远离尘嚣的生活状态，也暗含了诗人对友人所在位置的不确定感，增加了诗歌的神秘色彩。
“已识道心尘外净，少将仙篆世间传。”这两句进一步描绘了友人的精神世界和追求。通过“道心”和“仙篆”的描述，不仅展现了友人超凡脱俗的精神境界，也暗示了其对道家文化的深刻理解和传承。这里的“道心”指的是内心的纯净与宁静，“仙篆”则象征着道家的符篆或经典，体现了友人对道家文化的热爱与实践。
“秋清白鹤下珠树，春暖华芝长玉田。”这两句运用了自然界的意象，描绘了一幅清秋白鹤飞翔于珠树之间，春日华芝在玉田中生长的画面。这些意象不仅富有诗意，也寓意着友人生活环境的清幽与美好，以及其内心世界的和谐与宁静。
最后，“早晚归来访真馆，晴窗共阅紫霞编。”表达了诗人对友人归来的期待，希望能在晴朗的窗前，共同阅读道家经典《紫霞经》，共享心灵的愉悦与智慧的启迪。这不仅是对友人归来的渴望，也是对与友人共同探讨道家文化的向往，体现了深厚的友情与共同的文化追求。
整体而言，这首诗通过对友人生活状态、精神追求及自然景象的描绘，展现了对隐逸生活的向往和对友情的珍视，语言优美，情感真挚，是一首充满哲思与人文关怀的作品。
- 作者介绍
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杨士奇
杨士奇（1366～1444），明代大臣、学者，名寓，字士奇，以字行，号东里，谥文贞，汉族，江西泰和（今江西泰和县澄江镇）人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，杨士奇以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。朝代：明 字：士奇 号：东里 籍贯：江西泰和（今江西泰和县澄江镇） 生辰：1366～1444
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《题关云长庙》【宋·胡寅】西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微證形象，顾喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南已无拂。智略孙吴俦，议徙股胆慄。惜哉片言戾，壮志遂纡郁。至今想英风，使我竦毛骨。庙祀礼则宜，为国有典秩。而彼天台僧，相此山水窟。欲缮庐而处，假灵宣鬼物。章乡城近止，将军此焉没。斯人兼畏仰，吾计行可必。唱云暴悍魂，岩壑擅营室。从吾受净戒，父子归命佛。初犹未赫烜，灵响沉寂谧。奈何无尽翁，作记极词笔。一毛成万钧，财施日盈溢。精蓝敞千柱，城旦汹溟渤。捐身养惰游，小智之所弗。而况正直神，肯徇智颛汩。永怀王迹熄，异说竞蜂出。圣言甚微眇，学士迷祖述。佛徒窃其柄，高坐弄拳拂。翕张性命说，自谓了生灭。孤标类清远，阴趣尽攘夺。凡民何足算，吾党是可嫉。终始莽如梦，变化暗若漆。矧希有漏因，便怛无常猝。推波而助澜，司寇莫能诘。岂惟兹一庙，淫祀如发密。谁将驱缁褐，南亩畀巾帻。幽明无俶扰，典祀不相昵。坐令宇宙间，礼乐兴炳蔚。
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