故国斜阳草自春,争元作相总成尘。
孔明已负金刀志,元亮犹怜典午身。
肮脏到头方是汉,娉婷更欲向何人。
痴儿莫问今生计,还种来生未了因。
故国斜阳草自春,争元作相总成尘。
孔明已负金刀志,元亮犹怜典午身。
肮脏到头方是汉,娉婷更欲向何人。
痴儿莫问今生计,还种来生未了因。
这首诗是宋代文天祥的作品,名为《得儿女消息》。从诗中可以感受到作者对故国和家庭深厚的情感,以及对亲人无限的思念。
"故国斜阳草自春,争元作相总成尘。"
这两句描绘了一幅春日斜阳下的景象,其中“故国”二字充满了诗人对于家乡的深情。"争元"指的是争斗和竞逐,这里可能暗示着时局动荡,战火连连,造成了无数的尘埃飞扬。而"总成尘"则是将这些纷争与过往的回忆、梦想统统化为尘土,让人不禁感叹世事无常。
"孔明已负金刀志,元亮犹怜典午身。"
这两句通过历史人物孔明(诸葛亮)和元亮(王粲)的形象,表达了诗人的心境与抱负。孔明“负金刀志”指的是他有着治国安邦的雄心壮志,而"元亮犹怜典午身"则是对王粲在乱世中仍能保持其清白身躯的赞赏,反映了诗人对于正直之士的敬仰。
"肮脏到头方是汉,娉婷更欲向何人。"
这两句表达了诗人对于民族身份认同和文化传承的思考。“肮脏”一词形容人的内心纯洁无染,而“到头方是汉”则显示出诗人对自己血统、身份的确认,以及对汉族文化根源的坚守。"娉婷更欲向何人"这一句,则表现了诗人对于美好事物和情感寄托的渴望。
"痴儿莫问今生计,還種來生未了因。"
这两句则是对现世无奈与未来希望的抒发。“痴儿”自指,表达了一种无奈和迷茫。而“莫问今生计”则是在劝慰自己或他人不要过多计较现世的得失。"还种来生未了因"一句,则是对未来充满期待,对未来的希望依然在持续播撒种子,期待着来世能够开花结果。
总体来说,这首诗通过作者对于故国、家庭和民族身份认同的深情表达,以及对个人抱负与未来美好的寄托,展现了一个有着深厚文化底蕴和丰富情感世界的诗人形象。