礼殚祼献,乐极休成。长离前掞,宗祀文明。
缩酌浮兰,澄罍合鬯。磬折礼容,旋回灵贶。
受厘撤俎,饮福移樽。惟光惟烈,文子文孙。
礼殚祼献,乐极休成。长离前掞,宗祀文明。
缩酌浮兰,澄罍合鬯。磬折礼容,旋回灵贶。
受厘撤俎,饮福移樽。惟光惟烈,文子文孙。
这是一首描写祭祀活动的古诗,语言庄重而富有节奏感。从文中可以看出,这是一场隆重的宗庙祭礼,诗人通过对细节的描绘,如“礼殚祼献”、“乐极休成”等,展现了祭祀的盛大与严肃。
在“长离前掞,宗祀文明”中,“长离”可能指的是祭坛或祭祀时的排列顺序,而“宗祀文明”则强调了这一传统活动的文化意义和历史延续。诗人通过这样的表述,突出了祭礼不仅是对祖先的尊崇,也是传承民族文化的重要方式。
“缩酌浮兰,澄罍合鬯”一句中,“缩酌”、“浮兰”等词汇描绘了祭祀时的酒水准备工作,显示出祭礼中的每一个环节都被精心安排。“磬折礼容,旋回灵贶”则表现了祭祀结束后的收尾和对神灵的感谢,这些动作都是按照既定的礼仪来进行的。
“受厘撤俎,饮福移樽”一句,通过“受厘”、“撤俎”等词汇,再次强调了祭祀中的程序性和严谨性,同时也暗示了参与者在祭礼后的分享与庆祝。而“惟光惟烈,文子文孙”则表达了对祖先功业的赞颂,以及希望后代能够继承发扬这一光辉传统。
整首诗通过细腻的描写和深厚的文化积淀,展现了古人对于祭祀活动的重视和敬畏之心,同时也反映出作者对民族历史与文化传承的自豪和期许。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。
王郎酒酣拔剑斫地歌莫哀,我能拔尔抑塞磊落之奇才。
豫章翻风白日动,鲸鱼跋浪沧溟开。
且脱佩剑休裴回,西得诸侯棹锦水。
欲向何门趿珠履,仲宣楼头春色深。
青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。
十日画一水,五日画一石。
能事不受相促迫,王宰始肯留真迹。
壮哉昆仑方壶图,挂君高堂之素壁。
巴陵洞庭日本东,赤岸水与银河通,中有云气随飞龙。
舟人渔子入浦溆,山木尽亚洪涛风。
尤工远势古莫比,咫尺应须论万里。
焉得并州快剪刀,翦取吴松半江水。