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《和李公七夕》全文
唐 / 任希古   形式: 古风  押[遇]韵

落日照高牖,凉风起庭树。

悠悠天宇平,昭昭月华度。

开轩卷绡幕,延首晞云露。

层汉有灵妃,仙居无与晤。

履化悲流易,临川怨迟暮。

昔从九春徂,方此三秋遇。

瑶驾越星河,羽盖凝珠露。

便妍耀井色,窈窕凌波步。

始阅故人新,俄见新人故。

掩泪收机石,衔啼襞纨素。

惆怅何伤已,裴回劳永慕。

无由西北归,空自东南顾。

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拼音版原文全文
gōng
táng / rèn

luòzhàogāoyǒuliángfēngtíngshù
yōuyōutiānpíngzhāozhāoyuèhuá

kāixuānjuànxiāoyánshǒuyún
cénghànyǒulíngfēixiān

huàbēiliúlínchuānyuànchí
cóngjiǔchūnfāngsānqiū

yáojiàyuèxīnggàiníngzhū
便biànyán耀yàojǐngyǎotiǎolíng

shǐyuèrénxīnéjiànxīnrén
yǎnlèishōushíxiánwán

chóuchàngshāngpéihuíláoyǒng
yóu西běiguīkōngdōngnán

翻译
夕阳映照高窗,凉风吹过庭院树木。
广阔的天空平静无垠,明亮的月光洒落下来。
推开窗户,卷起纱帘,仰望云霄,期待着露水滋润。
在那遥远的银河之上,仙女居住的地方,无法相见。
生命短暂,感叹时光流逝,临近晚年,更觉遗憾。
从前春天离去,如今正值秋季相逢。
她乘坐华丽的车驾,越过星河,羽扇上凝结着露珠。
她的美丽照亮了井水,轻盈地踏波而行。
初次见到旧友,不久又遇见新人,情感复杂。
含泪收起织布工具,哭泣中缝制丝帛。
心中充满惆怅,悲伤不已,长久地怀念。
无法回到西北故乡,只能向东南方向眺望。
鉴赏

这首诗描绘了一幅晚景的画面,意境深远,情感复杂。开篇两句“落日照高牖,凉风起庭树”将读者带入一个宁静的傍晚时分,夕阳余晖照耀在高大的屋宇上,庭院中的树木随着阵阵凉风摇曳。

接下来的“悠悠天宇平,昭昭月华度”则描绘了夜幕降临后的辽阔天空和明亮的月光。诗人细腻地刻画了这宁静夜晚的美丽景致,既有动态(风吹树叶)的生动,也有静态(平展的天宇、度量般的月华)的深远。

“开轩卷绡幕,延首晞云露”中,诗人似乎在自己的居所内,推开窗棂,卷起轻柔的帘幕,将头伸出屋外感受着夜晚的凉意和微妙的云露。这几句充满了对美好生活的向往与享受。

然而,从“层汉有灵妃,仙居无与晤”开始,诗人的情绪似乎发生了转变。这里的“层汉”可能指的是星辰之河,也就是银河,灵妃则是神话中居住在天上的仙女。诗人通过这种超自然的意象表达了一种超脱尘世的情怀和对美好境界的无限向往。

紧接着的“履化悲流易,临川怨迟暮”则充满了哀伤之情。诗人似乎在回忆过去的某些不幸或是悲痛的经历,同时又因为时光流逝而感到惋惜和愤懑。

接下来的“昔从九春徂,方此三秋遇”表达了对往日美好时光的追念,以及与旧友重逢的喜悦。这里的“九春”可能指的是长时间的分离,而“三秋”则是指短暂的相聚。

随后,“瑶驾越星河,羽盖凝珠露”又是一幅仙境般的画面,其中“瑶驾”、“羽盖”都是神话中仙车、仙衣的美丽描述,诗人似乎在想象自己乘坐着这样的仙舟,穿过银河,体验着超凡脱俗的经历。

“便妍耀井色,窈窕凌波步”中的“井色”可能是指星辰之光,而“窈窕”则形容行走在水面上的轻盈与自如。这两句通过对比和反衬,更突显了诗人心中对于美好境界的向往。

下文,“始阅故人新,俄见新人故”则表达了一种对朋友或旧友的思念以及对变迁无常的人世间关系的感慨。这里的“始阅”、“俄见”都显示出一种突然之间的回忆和发现。

最后,“掩泪收机石,衔啼襞纨素”中,诗人似乎在用行动来控制自己的悲伤情绪,而“惆怅何伤已,裴回劳永慕”则是对过去美好时光的无限留恋和对失去之物的深切思念。

整首诗最后,“无由西北归,空自东南顾”表达了诗人内心的矛盾与无奈。这里的“西北”、“东南”可能是指向某种方向或地点,但更深层次上,它们代表着诗人的情感导向和精神归宿。诗人似乎在表达一种无法实现的愿望,或者是一种内心的冲突与挣扎。

总体来说,这首诗通过对自然景物的细腻描绘,以及对超凡境界的想象和追求,展现了诗人复杂的情感世界和深邃的思想内涵。

作者介绍
任希古

任希古
朝代:唐   字:敬臣   籍贯:棣州(今山东阳信县)   生辰:公元650年

任希古,字敬臣,棣州(今山东阳信县)人。唐朝大臣,文学家。生卒年均不详,约唐太宗贞观末年(公元650年)前后在世。五岁丧母,哀毁天至,刻志从学。年十六,刺史崔枢欲举秀才,自以学未广,遁去。又三年,卒业,举孝廉。永徽初年,与郭正一、崔融等同为薛元超所荐,授著作局正字。父丧服终,迁秘书郎。虞世南甚器其人,召为弘文馆学士,俄授越王(李贞)府西阁祭酒,许王(李素节)文学。后复为弘文馆学士,终官太子舍人。著有文集十卷传于世,留世诗文仅六篇。 
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