诗中“冬十二月岁辛丑，我初从政见鲁叟”两句，开篇便设定了时间与场景，岁末的寒冷中，诗人初次踏入政治舞台，遇见了那位年迈的鲁叟，可见诗人的新鲜感和对未来的一种期待。
“旧闻石鼓今见之，文字郁律蛟蛇走”表达了诗人对古代文化遗产的景仰与追寻。石鼓不仅是实物，更承载着历史信息，其上的文字如蛟龙蛇行，充满了神秘和力量。
“细观初以指画肚，欲读嗟如钳在口”则写出了诗人面对石鼓时的困惑与好奇，想要一探究竟，但又感到难以捉摸，如同嘴里含着钥匙却说不出话来。
“韩公好古生已迟，我今况又百年后”中，诗人提到了历史上的韩愈，对古代文化的热爱与自己相比时，却感叹自己所处的时代已经过去了百年，可见对时间流逝和历史断层的深刻体悟。
接下来的几句：“强寻偏傍推点画，时得一二遗八九。我车既攻马亦同，其鱼维鱮贯之柳”则是诗人在石鼓上寻找线索的过程，虽然时间已经造成了损耗，但依稀可辨。这里的“强寻”表达了一种执着和不懈追求。
“古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗”则是对石鼓这一古代遗物的具体描绘，它虽历经沧桑，但依然可辨识，其上的图案如同夜空中的星辰，虽然零散，却仍保留着它们曾有的光芒。
“模糊半已隐瘢胝，诘曲犹能辨跟肘”继续写出了石鼓上文字的模糊与诗人对其含义的追问。尽管很多信息已经不清，但诗人仍旧能够从中辨识出一些线索。
“娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠”描绘了一种恬静和谐的自然景象，这与前文对石鼓的描写形成了鲜明的对比，也反映出诗人内心对于历史与现实、文化与自然之间关系的思考。
“漂流百战偶然存，独立千载谁与友”则表达了一种悲壮的情感。尽管历史长河中许多事物都已湮灭无闻，但石鼓却幸存于世，而诗人在面对这份孤独和沉重的历史时，不禁发出对朋友或知音的渴望。
“上追轩、颉相唯诺，下揖冰、斯同鷇㝅”中，上文提到的“轩”、“颉”等都是古代车马的部件，这里则是诗人在历史长河中寻找那些已经逝去的辉煌与智慧。
“忆昔周宣歌《鸿雁》，当时籀史变蝌蚪”则回忆起了古代的乐章《鸿雁》和对那段历史的变迁。诗人通过这种方式表达了自己对于过去文化的怀念。
“厌乱人方思圣贤，中兴天为生耆耇”写出了在动荡的人世间，人们更渴望那些圣贤之士，而历史的轮回也使得诗人思考到那些曾经辉煌的时代。
接下来的几句：“东征徐虏阚虓虎，北伏犬戎随指嗾。象胥杂沓贡狼鹿，方召联翩赐圭卣”则是对历史上一些重大事件和人物的回忆，这些都是古代文化中的一部分。
“遂因鼓鼙思将帅，岂为考击烦矇瞍”表达了诗人对于那些曾经掌握军队、决定战争胜败的将领的思考。这些历史人物和事件如同石鼓上的文字一样，都值得深入探究。
“何人作颂比《嵩高》，万古斯文齐岣嵝”则是对古代文化遗产的一种赞美，诗人提到了《嵩高》这样的佳作，这些作品如同山岳一般巍峨而不朽。
“勋劳至大不矜伐，文、武未远犹忠厚”写出了对于那些功勋卓著但谦逊不自显的人物的赞扬。这些人虽然已经离我们很远，但他们的忠诚和厚重依然令人敬佩。
“欲寻年岁无甲乙，岂有名字记谁某”则是诗人对于时间流逝的一种感慨。面对那些已不复存在的人物事件，诗人感到困惑，不知如何去追寻和纪念。
“自从周衰更七国，竟使秦人有九有”中，诗人提到了历史上的重大变迁，从西周的衰落到战国七雄，再到秦人的统一，这些都是中国古代史上的一些重要事件。
“埽除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻”则写出了在这些历史变革中，一些文化遗产和知识的丧失。这里的“埽除”、“投弃”都表达了一种损失和抛弃。
“当时贤士亦多难，独步江湖思渊渊”这几句则是诗人对于那些在历史洪流中坚守自己信念的人物的一种赞美。尽管这些人物已经不再，但他们的精神依然令人敬仰。
总体而言，这首诗通过对石鼓这一古代遗物的描述和探究，展现了诗人对于中国古代文化的深刻认识和怀旧之情，同时也反映出诗人对于历史、时间、文化传承等主题的深入思考。
