九华真实是奇观，更是庐山亦耐看。
幽胜未穷三日兴，风尘已觉再来难。
眼馀五老晴光碧，衣染天池积翠寒。
却怪寺僧能好事，直来城市索诗刊。
《书九江行台壁》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人王守仁所作，名为《书九江行台壁》。诗中描绘了九江九华山与庐山的壮丽景色，以及诗人对这些美景的深深感慨。
首句“九华真实是奇观”，直接点明九华山的壮观景象，引人入胜。接着，“更是庐山亦耐看”则将庐山的景色与九华山相提并论，强调两者皆为难得一见的自然奇观。
“幽胜未穷三日兴，风尘已觉再来难”两句，表达了诗人对美景的喜爱之情，以及对游览时间有限的遗憾。他感叹在这片幽静胜地，三天的时光尚不足以完全领略其美，而离开时又觉得难以再寻觅到如此景致。
“眼馀五老晴光碧，衣染天池积翠寒”描绘了诗人眼中所见的五老峰在晴空下的碧绿之色，以及天池四周积聚的翠绿色泽给衣物带来的凉意。这两句通过视觉和触觉的双重感受，展现了大自然的生机与宁静。
最后，“却怪寺僧能好事，直来城市索诗刊”表达了诗人对寺僧邀请他写下诗歌的惊讶与赞赏。他认为寺僧不仅懂得欣赏自然之美，还懂得将这份美好传递给更多人，通过诗文的形式，让城市的喧嚣中也能感受到山林的静谧与美丽。
整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了自然景观的壮丽与诗人的情感体验，展现了诗人对自然美的深刻感悟和对生活的独特见解。
- 作者介绍
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。朝代：明 字：伯安 号：阳明 生辰：1472年10月31日－1529年1月9日
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秋虫篇
县楼漏鼓声逄逄，秋深夜永睡未浓。
窗前秋色已可掬，枕畔秋凉能暗通。
偶思向来所历事，记一忘十马牛风。
醒然如寤或省起，四壁不耐吟秋蛩。
秋蛩赋命抑何小，声则甚大凄而雄。
艰难七月陈王业，警戒再四由姬公。
如何秋蛩蒙好语，意谓有渐将成终。
初非卒然来径去，有如疾风转孤蓬。
入我床下声更切，恐我佐邑务纤洪。
情知官府印窠大，不信民间机杼空。
就中懒妇丝未理，狂讴野舞废女红。
竞言秋蛩非促织，自是合欢人不识。
绿牙作笼金作栅，万钱争买成戏剧。
抚枕三叹忽成诗，秋蛩秋蛩竟何为。
汝喙从此钳，汝声从此辞。
不平之鸣汝何预，宵尔之织汝无衣。
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《秋虫篇》【宋·张侃】县楼漏鼓声逄逄，秋深夜永睡未浓。窗前秋色已可掬，枕畔秋凉能暗通。偶思向来所历事，记一忘十马牛风。醒然如寤或省起，四壁不耐吟秋蛩。秋蛩赋命抑何小，声则甚大凄而雄。艰难七月陈王业，警戒再四由姬公。如何秋蛩蒙好语，意谓有渐将成终。初非卒然来径去，有如疾风转孤蓬。入我床下声更切，恐我佐邑务纤洪。情知官府印窠大，不信民间机杼空。就中懒妇丝未理，狂讴野舞废女红。竞言秋蛩非促织，自是合欢人不识。绿牙作笼金作栅，万钱争买成戏剧。抚枕三叹忽成诗，秋蛩秋蛩竟何为。汝喙从此钳，汝声从此辞。不平之鸣汝何预，宵尔之织汝无衣。自形自色虽天付，我欲睡矣汝且住。
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