风俗去古远，人伪日败常。
故知取士法，时焉立纪纲。
设科发自汉，糊名始于唐。
前辈务实学，倡道赖欧阳。
当世所得盛，登用多俊良。
倒指几百年，讲求屡更张。
迩来取进士，轻快好文章。
唾手镵雁塔，转身簉鸳行。
莫论稽古力，所贵时学长。
自顾本迂拙，下语愁肺肠。
虽云事场屋，浪逐槐花忙。
竟如卞和璧，三献足已伤。
既然违好尚，敢不知括囊。
酿渚溪之泉，可以供酒浆。
拾东园之果，可以资糇粮。
耦语古圣贤，曝背傲羲黄。
义命要不愧，胡为乎皇皇。
故人弗予弃，妙句深激昂。
清逸庾谢迫，风骚屈宋旁。
报言乏琼琚，微吟频寒螀。
此诗深刻地反映了诗人对当时科举制度的看法和对学术风气的感慨。开篇便指出“风俗去古远，人伪日败常”，说明社会风气与古代相比已大为不同，人们也变得越来越不真诚。接着提出“故知取士法，时焉立纪纲”，表明选贤任能的制度应随时代而变革，以适应新的要求。
诗中还提到科举考试自汉代设立，到了唐代才有了固定的名目和形式。前辈学者重视实学，而欧阳修等人的倡导也对学术产生了深远影响。当前的社会盛况，是因为多有俊才之人得以施展其才能。
然而，诗人认为近来科举取士过于轻率和追求浮华的文章技巧，这种风气已持续数百年，不断变化。对于那些只注重应付考试、不顾学问深浅的人，诗人并不认同他们那种仅靠口才和文辞之能取胜的情况。
接下来，诗中表达了个人对学术的自我反省与不足之感，以及对古圣贤的崇敬。最后，诗人表明自己虽然不敢忘怀那些美好的文学典范，但也深知自己不能达到那些高标准，因此感到愧疚和困顿。
总体来说，这首诗通过对科举考试历史的回顾和现实状况的批评，展现了诗人对于学术真谛与个人学养之间矛盾的深刻思考。
鸟声不住。布谷催耕，提壶携酒。
正一年春及，芳辰漫辜负。
北陌南阡青无限，刚是扶犁候。
莫评量、木橘千头，渭川千亩。清福能消受。
看木叶秋飘，池波春皱。如此园亭、容我读书否。
蟾光许现团圞相，吾佛无量寿。
望江南，一发青山依旧。