谷旦其差,有牲在涤。工祝致告,为俎孔硕。
肸蚃是期,祚我明德。备兹孝钦,式和民则。
谷旦其差,有牲在涤。工祝致告,为俎孔硕。
肸蚃是期,祚我明德。备兹孝钦,式和民则。
这段文字实际上是古代中国的祭祀或仪式文言文本,它不符合通常意义上的“诗”字。这里面的语言和结构与古典诗词不同,更多地反映了古代礼仪文化中的特定用语和格式。这段文字中包含了对祭品、祭祀过程、祝辞等内容的描述。
从鉴赏角度来说,这样的文言文本展示了古人在宗教或祭祀活动中的严肃态度和敬畏之心。通过这种正式而庄重的语言,传达了一种对神灵的尊崇以及对仪式正统性的维护。
然而,由于这段文字不属于诗歌范畴,因此无法像鉴赏一首唐诗或宋词那样进行审美上的分析。如果需要,我可以帮助解释文中的某些词汇或者语句含义。
道士元周其姓胡,朝来遗我仙岩图。
一堆磐石东西向,凿破混沌中心虚。
欲知地面深且广,架屋百楹端有馀。
天池高下相灌溉,四柱卓立擎香炉。
席帽近南犹仰视,云盖一峰蟠北隅。
前岩后岩为表里,直过可以肩篮舆。
吴许遗留试剑石,葛艾弃置烧丹炉。
当时俗眼固不识,一旦脱屣朝清都。
至今丹井泉源涌,下接三江连五湖。
春来桃李开锦绣,宛在武陵溪上居。
人间酷热不能到,清风白水摇芙蕖。
霜飞雪落万木死,玉叶青青长不枯。
三清殿前拜章夜,香绕真仪七十躯。
月光射入嵌空内,皎皎寒冰在玉壶。
老龙耽睡忽惊觉,一霎万顷沾膏腴。
物无疵疠年谷熟,有感则通如合符。
本朝图经自该说,厥后荒废成丘墟。
元周抵掌来必葺,十四年间复古初。
崇宁天子降明诏,废者使兴传圣谟。
郡邑何时能剡奏,毕封之祝相欢呼。
《题道岩二十韵》【宋·黄诰】道士元周其姓胡,朝来遗我仙岩图。一堆磐石东西向,凿破混沌中心虚。欲知地面深且广,架屋百楹端有馀。天池高下相灌溉,四柱卓立擎香炉。席帽近南犹仰视,云盖一峰蟠北隅。前岩后岩为表里,直过可以肩篮舆。吴许遗留试剑石,葛艾弃置烧丹炉。当时俗眼固不识,一旦脱屣朝清都。至今丹井泉源涌,下接三江连五湖。春来桃李开锦绣,宛在武陵溪上居。人间酷热不能到,清风白水摇芙蕖。霜飞雪落万木死,玉叶青青长不枯。三清殿前拜章夜,香绕真仪七十躯。月光射入嵌空内,皎皎寒冰在玉壶。老龙耽睡忽惊觉,一霎万顷沾膏腴。物无疵疠年谷熟,有感则通如合符。本朝图经自该说,厥后荒废成丘墟。元周抵掌来必葺,十四年间复古初。崇宁天子降明诏,废者使兴传圣谟。郡邑何时能剡奏,毕封之祝相欢呼。
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