朝云漠漠雨丝匀,山路清无一点尘。
桃李著花溪水满,断肠何处故园深。
朝云漠漠雨丝匀,山路清无一点尘。
桃李著花溪水满,断肠何处故园深。
这首诗描绘了一幅生动的春日山村风光图。在细雨如丝的早晨,山路清洁无尘。这不仅是对自然景色的描写,也反映了诗人心境的宁静与纯净。桃李之花沿溪盛开,溪水因而充盈,这种生机勃勃的场景触动了诗人的情感,使他不由得思念起遥远的故乡。
"断肠何处故园深" 这一句表达了诗人对故土的深厚情感和无法割舍的情怀。这里的“断肠”比喻心绪缭乱,强调了对故乡的眷恋之情。而“故园深”则形象地描绘出故乡在心中的位置是那样深远且不可触及。
整首诗通过景物的描写和个人情感的抒发,展现了一种淡雅而深沉的情怀。这种对自然美景与个人记忆交织的情感表达,是中国古典诗词中常见却又独具一格的风格。
三五真机,应用处、头头总是。
况日用平常,密巍巍地。
向有无中忘二见,便于罔象通三昧。
却如何、成少不成多,因滞泥。
水乡铅,只一味。
个便是,先天气。
会蟾乌合璧,身心合意。
西四归来投北了,东三便去交南二。
把五般、攒簇入炉中,丹完备。
默即说兮,这说处、元来有默。
只默说便是,金丹秘诀。
默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。
向说中、认得默之根,无生灭。
会说底,非干舌。
与默底,无差别。
这默底宁如,说底亲切。
若向不言中得趣,便于不默俱通彻。
将默默、说说尽掀翻,天机泄。
道曰五行,释曰五服,儒曰五常。
矧仁义礼智,信为根本,金木水火,土在中央。
白虎青龙,玄龟朱雀,皆自句陈主张。
天数五,人精神魂魄,意属中黄。
乾坤二五全彰。
会三五、归元妙莫量。
火三南方,东三成五,北玄真一,西四同乡。
五土中宫,合为三五,三五混融阴返阳。
通玄士,把铅银砂汞,炼作金刚。
吾道玄关,决不许、外边人人。
有学者来参,防他做贼。
猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。
更单提、独弄逞神通,谁能敌。
若是个,善知识。
便承当,心不惑。
仗奋心刚胆,逢佛杀佛。
举步便能欺十圣,口开便要吞三极。
把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。
身处玄门,不遇真师,徒尔劳辛。
若绝学无为,争知阖癖,多闻博学,宁脱根尘。
固守自然,终成断灭,着有着无都不真。
般般假,那星儿妙处,参访高人。
一言说破元因。
直指丹头精气神。
问一穷玄关,本无定位,两般灵物,只在心身。
动静相因,有无交入,五气朝元万善臻。
幽奇处,把一元簇在,一个时辰。
采药归来,这鼎器、乾金铸写。
那些儿道理,全凭主者。
先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。
问行工、进火事如何,凭般若。
五雷车,青龙*。
烧山符,心铸写。
更涤虑洗心,灵泉浇洒。
九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。
那赤条条地法王身,无可把。