一生判却归休，谓著南冠到头。
冶长虽解缧绁，无由得见东周。
《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首·其二》全文
- 翻译
- 决定此生归隐，即使身戴囚徒之冠。
虽然冶长懂得解脱束缚，但无缘再见东周盛世。
- 注释
- 一生：终身。
判却：决定。
归休：归隐。
谓著：即使。
南冠：囚徒之冠，代指囚犯。
到头：最终。
冶长：春秋时期楚国贤人，曾被囚禁。
虽：虽然。
解：解脱。
缧绁：捆绑犯人的绳索，借指囚禁。
无由：没有机会。
得见：见到。
东周：指东周时期，历史上的一个繁荣时期。
- 鉴赏
这两句诗是柳宗元在《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首（其二）》中的一部分。从字里行间，我们可以感受到诗人深沉的哀伤和对往昔岁月的无限留恋。
"一生判却归休，谓著南冠到头。" 这两句表达了诗人对于自己一生的评价和总结，以及对未来生活状态的一种预期。在这里，“判”字有判决、定夺之意，显示出一种宿命的无奈；“归休”则是退隐的意味，体现了诗人对尘世纷争的厌倦与超脱。而“谓著南冠到头”则是说诗人渴望戴上象征着自由和纯净的南冠，一直到生命的终结。这里的“南冠”，既有地理上的指向，也隐喻着一种精神状态。
"冶长虽解缧绁，" 这里，“冶长”一词颇为独特，它通常用来形容物体或事物的柔软和细长，而在这里被用于比喻诗人的心绪或情感。"解缧绁"则是说纠结和束缚得到了解脱。
"无由得见东周。" 这句话表达了诗人对于历史、文化传承的眷恋与渴望，但却又感到无法亲临其境。“东周”在这里不仅是地理上的一个方向，更是文化和精神的象征，是诗人心目中美好而遥不可及的地方。
柳宗元这两句诗，字里行间流露出深沉的历史感怀与个人的情感纠葛，同时也透露着一种超然物外的哲学思考。通过对自然和个人命运的深刻体悟，诗人在这里展现了自己对于生命、自由以及文化传承的独到见解。
- 作者介绍
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柳宗元
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，汉族，河东（现山西运城永济一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。朝代：唐 字：子厚 籍贯：唐代河东（今山西运城） 生辰：773年－819年
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