草书时作素师颠,一钵何如但信缘。
千遍法华从自转,还能舌本吐青莲。
草书时作素师颠,一钵何如但信缘。
千遍法华从自转,还能舌本吐青莲。
这首诗是明代诗人王世贞的作品,名为《晓上人自云能草书转法华千遍谒补陀落迦者再矣告余且复往走笔反前韵止之》(其二)。通过诗中的描述,我们可以感受到诗人对一位名为晓上人的僧侣的敬仰之情。
首句“草书时作素师颠”,描绘了晓上人书写草书时的狂放不羁,仿佛在模仿古代高僧的书法风格,展现出一种超脱世俗的洒脱与自由。这里的“素师”可能指的是佛教中的高僧,暗示晓上人不仅在书法上追求个性,更在精神层面有着深厚的修为。
接着,“一钵何如但信缘”表达了晓上人以一钵为伴,随缘而行的生活态度。这句诗体现了他对生活的淡泊和对佛法的虔诚,认为一切皆由缘分决定,无需过多执着。
“千遍法华从自转,还能舌本吐青莲”则进一步展现了晓上人在佛法上的深厚造诣。他能够诵读《法华经》千遍,不仅口诵心记,还能让自己的言语如同莲花般纯净美好。这里运用了莲花的比喻,象征着晓上人内心的纯净和智慧的光芒。
整首诗通过对晓上人生活态度和修行境界的描绘,表达了诗人对其人格魅力的赞美和敬佩。王世贞通过这首诗,不仅展示了晓上人独特的艺术才华和宗教修养,也传达了自己对于超然物外、追求内心平静生活的向往。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。