唐宋以前无辙迹，龙头删角未为蛇。
邻人乞醋兼输瓮，客鬼移头已载车。
埋到九泉同蚁语，悭留一范禁蝉赊。
儿童自笑乡音改，除取机心听尔揶。
《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首·其十六》全文
- 鉴赏
这首诗是明代末期清初思想家王夫之的作品，题为《读甘蔗生遣兴诗次韵而和之七十六首（其十六）》。诗人通过对甘蔗生长的描绘，寓言式的表达了对社会现象的观察与感慨。
首句“唐宋以前无辙迹，龙头删角未为蛇”暗指甘蔗的生长历史久远，即使在古代也未曾改变其形态。"龙头删角"可能指的是甘蔗的头部，"未为蛇"则暗示其直挺不曲，不像蛇那样蜿蜒。
第二句“邻人乞醋兼输瓮，客鬼移头已载车”通过邻里之间的互动，描绘了甘蔗用途广泛，连邻居都来讨要甘蔗汁，甚至有人搬运甘蔗去换取其他物品。这里寓言了社会上物物交换的现象。
第三句“埋到九泉同蚁语，悭留一范禁蝉赊”进一步深化了甘蔗的象征意义，即使死后，人们仍会谈论它，如同蚂蚁交谈。"悭留一范"可能是指甘蔗的坚韧，"禁蝉赊"则暗示其能抵挡虫害，寓意人的价值长久。
最后一句“儿童自笑乡音改，除取机心听尔揶”以儿童的视角，感叹时光变迁，连乡音都变了，只有甘蔗的特性不变，人们只能以机智应对世事变迁。此句流露出诗人对世事无常的感慨和对淳朴生活的怀念。
整体来看，这首诗以甘蔗为载体，寓言人间百态，既有对历史的追溯，又有对现实的批判，体现了王夫之深沉的思想和敏锐的社会洞察力。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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