分符报政未经年,路绕衡阳喜复传。
冠服已将回左衽,湖湘容易转吴船。
功联汉柱青云上,忧系燕台玉几前。
此去荆门应不远,金溪馀韵想依然。
分符报政未经年,路绕衡阳喜复传。
冠服已将回左衽,湖湘容易转吴船。
功联汉柱青云上,忧系燕台玉几前。
此去荆门应不远,金溪馀韵想依然。
这首诗是明代诗人李秉同所作的《闻袁莞沙移守夷陵》。诗中描绘了袁莞沙调任夷陵时的情景与诗人对其的感慨。
首句“分符报政未经年”,点出袁莞沙任职不久,便传来即将调任的消息。接着“路绕衡阳喜复传”一句,以“喜”字转折,表达对袁莞沙即将到新任地的喜悦之情,同时暗含对旧地的留恋。
“冠服已将回左衽,湖湘容易转吴船。”两句运用对比手法,形象地描绘了从湖湘之地到夷陵的地理变迁,以及官服从南向北的变化,暗示了政治版图的变动。
“功联汉柱青云上,忧系燕台玉几前。”这里以“汉柱”、“青云”、“燕台”、“玉几”等意象,分别象征功业、高远、忧虑和权力中心,表达了对袁莞沙政绩的肯定和对其未来可能面临的挑战的关切。
最后,“此去荆门应不远,金溪馀韵想依然。”诗人预见到袁莞沙离任后,荆门之地不会太远,而金溪(或指其过往政绩)的影响力仍会持续存在,流露出对袁莞沙政绩的怀念和对其未来前景的乐观期待。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了对友人调任的复杂情感,既有对过去成就的回顾,也有对未来挑战的预想,充满了对友人的深厚情谊和对国家政治的深切关怀。
大茅先生上天司死生,每岁考挍月之二日为嘉平。
至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。
上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。
自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。
越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。
天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。
不烧丹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。
人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。
师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。
问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。
乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。
吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。
人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清。
亦何必隐居辛苦注草经,呜呼人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。
便从鍊师乞浆啖火枣,青华定录共共见茅君盈。
《医师行赠袁鍊师》【元·杨维桢】大茅先生上天司死生,每岁考挍月之二日为嘉平。至今华阳有仙会,会则鬼兽叫啸丹光明。上帝又闵其人之枉死,必生仙医有如贞白者,代居山中救愚氓。自从贞白上仙去,杏林剪伐橘井夷沟坑。越七百岁乃有袖云氏,弱冠学道朝天京。天子问道赐爵秩,师拂衣去还山自吹鸾鶮笙。不烧丹,不辟谷,不餐日月精,不役罡诀甲与丁。人有奇疾弗能名,郁如病草无勾萌。师一视,挛者伸,瞽者觌,跛者行。问之无㕮咀之剂、针石之兵,惟有日两炊饭折足铛。乃云太上亲传一管笔、三轴经,无忧祖师传至我,我奉行之无足惊。吾闻上古俞跗善疗疾,不施汤液,尚须皮毛解剥净洗五藏腥,如何三经一笔乃尔灵。人报以金掷之如瓦砾,以廉售欲岂比长安清。亦何必隐居辛苦注草经,呜呼人生喜怒悲乐病易成,须发日槁为星星。便从鍊师乞浆啖火枣,青华定录共共见茅君盈。
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怀抱恶。犹被暗香著莫。想在陇头谁领略。
一枝分付错。今夜云窗雾阁。明夜烟村水郭。
纸帐天寒人寂寞。梦回闻雪落。
朝花几回谢,春草几回空。
人生何苦奔竞,勘破大槐宫。
不入麒麟画里,却喜鲈鱼江上,一宅了扬雄。
且饮建业水,莫羡富家翁。玩青山,歌赤壁,想高风。
两翁今在何许,唤起一樽同。
系住天边白日,抱得山间明月,我亦遂长终。
何必翳鸾凤,游戏太虚中。