闻说新岩境更奇，笋舆未及敛昏时。
鸦驮落日栖林早，龙带归云入洞迟。
一路烟霞春引梦，万山风雨夜催诗。
天花散尽禅心静，丈室维摩是我师。
麟尾凤头次第游，最嵚崎处最清幽。
满庭花影天香坠，半夜钟声佛水收。
古涧吐云藏宝刹，空山吟月忆琼楼。
题诗尘壁存鸿爪，也当东坡玉带留。
《宿碧云寺叠韵》全文
- 鉴赏
这首诗由清代诗人丘逢甲所作，名为《宿碧云寺叠韵》。诗中描绘了诗人夜晚宿于碧云寺时所见所感，通过细腻的笔触展现了寺庙周围自然景色与人文氛围的和谐统一。
首联“闻说新岩境更奇，笋舆未及敛昏时”开篇即以“闻说”二字引出对新岩境的期待，接着描述了在黄昏未尽之时，乘坐竹轿（笋舆）前往，还未抵达便已感受到这里的奇异之处。这里运用了动态与静态的对比，营造了一种神秘而引人入胜的氛围。
颔联“鸦驮落日栖林早，龙带归云入洞迟”进一步描绘了黄昏时分的景象。乌鸦早早地栖息在树林中，仿佛是夕阳的使者；而龙则引领着归云缓缓进入洞穴，这一动一静的场景，既富有诗意又充满想象，展现了大自然的壮丽与和谐。
颈联“一路烟霞春引梦，万山风雨夜催诗”转而描写行进途中所见之景。烟霞缭绕，春意盎然，激发了诗人的梦境；而万山中的风雨之夜，则催促着诗人创作诗歌。这两句不仅描绘了自然景观，也暗示了诗人内心的丰富情感和创作灵感。
尾联“天花散尽禅心静，丈室维摩是我师”最后点明了诗人的心境。天花散尽，禅心得以宁静，表达了诗人追求内心平静的愿望；同时，将自己比作维摩诘（佛教中的一位大乘菩萨），暗示了对佛法的崇敬和追求。
整体而言，这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达，展现了诗人对自然美景的赞叹以及对精神世界的探索，体现了中国古典诗歌中对自然与人文和谐共生的深刻理解。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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