端拱循尧道，无为十六年。
偏师擒颉利，上将勒燕然。
梦损周王寿，丹催黄帝仙。
凄凉旧载笔，恸哭抱残编。
《哲宗皇帝挽词四首·其一》全文
- 注释
- 端拱：指帝王即位后安定天下。
循：遵循。
尧道：古代贤君唐尧的治国之道。
无为：道家思想，指不强求，顺其自然。
十六年：时间，表示持续的统治时期。
偏师：主力军以外的辅助部队。
颉利：突厥首领的名字。
上将：高级将领。
勒燕然：指东汉窦宪追击北匈奴，在燕然山刻石记功。
损：减少。
周王：指周文王或周武王，这里泛指古代君王。
丹：炼丹，古代追求长生不老的一种方法。
黄帝：中国古代传说中的重要人物，象征长寿和仙道。
凄凉：悲凉、冷清。
旧载笔：过去的记载，指史书。
残编：残缺的书籍或文献。
- 翻译
- 遵循唐尧的治国之道，无为而治十六年。
派遣偏师擒获了突厥首领颉利，大将在此刻勒石燕然以记功勋。
梦境中似乎减少了周王的寿命，炼丹术却催促黄帝成仙而去。
面对往昔的悲凉，提笔记录历史，痛哭怀抱着残缺的典籍。
- 鉴赏
这是一首充满历史感和个人情感的诗歌，通过对古代圣君尧、舜的追怀，以及对周王与黄帝传说的反思，表达了诗人对于过去时代的向往以及对现实的无奈。整体语言沉郁而又不失深远意境。
"端拱循尧道，无为十六年"一句，通过“端拱”二字塑造出一种恭谨有礼、至高无上的气质，而“循尧道”则是对古代圣君尧的敬仰之情流露。"无为"暗示了诗人对于清静无为的理想境界的向往，"十六年"可能指的是某个历史时期，或许是作者心中的一个理想时代。
“偏师擒颉利，上将勒燕然”中，“偏师”、“上将”都带有军事指挥者的意味，而“擒颉利”、“勒燕然”则是在描绘战场上的英勇与决断。这些字眼给人一种力量感和英雄气概，诗人或许在表达对古代英雄的怀念。
"梦损周王寿，丹催黄帝仙"一句，则是通过“梦损”、“丹催”这两个意象，来表达诗人对于过去时代的追忆。"梦损周王寿"可能是在说周文王或周武王的故事，而"丹催黄帝仙"则是关于黄帝成仙的传说。这两句通过“梦”和“丹”，既描绘了历史的渺茫，又表达了对不朽生命的向往。
最后，"凄凉旧载笔，恸哭抱残编"一句中，“凄凉”二字营造出一种悲凉的情境，“旧载笔”可能是在说历代的历史记载，而“恸哭抱残编”则是诗人在面对这些历史遗迹时所表现出的深切情感。这两句体现了诗人对于过往历史的眷恋和哀伤。
总的来说，这首诗不仅展现了诗人的历史意识，也流露出个人对于理想与现实差距的感慨。
- 作者介绍
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张耒
张耒（1054～1114年），字文潜，号柯山，人称宛丘先生、张右史。生于北宋至和元年（1054年），殁于政和四年（1114年），享年六十一岁。他是宋神宗熙宁进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初，以直龙阁知润州。宋徽宗初，召为太常少卿。苏门四学士之一。“苏门四学士”(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中辞世最晚而受唐音影响最深的作家。朝代：宋 字：文潜 号：柯山 籍贯：亳州谯县(今安徽亳州市) 生辰：1054—1114年
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