从来佳境属禅和,佛印其人亦岂多。
养志延禧遵昔躅,江山介寿庆如何。
从来佳境属禅和,佛印其人亦岂多。
养志延禧遵昔躅,江山介寿庆如何。
这首诗由清朝乾隆皇帝(弘历)所作,题为《金山寺恭依皇祖诗韵》,在诗中,乾隆表达了对佛教寺院及其僧侣的敬仰之情。诗中提到“从来佳境属禅和”,意指美好的自然景观往往与佛教的静谧与和谐相得益彰,而“佛印其人亦岂多”则表达了对能在此佳境修行的僧人的珍稀与尊崇。
接下来,“养志延禧遵昔躅”一句,进一步阐述了僧侣们通过遵循传统的生活方式来培养心灵、延长福寿的追求。“江山介寿庆如何”则将自然界的壮丽景色与长寿的美好祝愿结合在一起,表达了对僧侣们生活状态的赞美以及对长寿的祝福。
整体而言,这首诗不仅展现了对佛教文化的尊重与欣赏,也体现了乾隆皇帝对于自然美景与长寿之美的向往。通过巧妙地运用诗句,表达了深邃的哲理与情感,展现出独特的艺术魅力。
薤歌悲咏,叹吾生半百,频挥清泪。
破浪雄心今已矣,瘦影梅花犹记。
品洁芳兰,命艰磨蝎,事事催人意。
玉楼何处,碧云高掩天际。
曾念学在专经,青灯风雨,彤管勤终岁。
瑰磊难消今古恨,杯酒须沉醉。
孝友为怀,服务无倦,未尽平生志。
九原追步,竹林佳会应继。
唤春魂。倩罗浮枝上,翠羽下仙云。
陶谷苍虬,古香曾识,寻常不数江村。
傍清沼、亭亭袅袅,三两枝、留与客温存。
竹外篱边,松风桧雨,旧梦无尘。
不道西湖当日,早浓香疏影,立尽黄昏。
彩笔闲题,家山重到,况禁雪护柴门。
定记得、晓寒楼上,擘鸾笺、芳意蔼朝暾。
待到花梢月转,再赋新痕。
爱珊珊玉骨,巧样新裁。长空净,薄云开。
似汉宫妃子,因风吹去,辽阳丁令,化鹤归来。
凤尾轻飏,鸾铃碎响,拍手儿童噪六街。
便引天鸡通下界,惟联云雁契高怀。
眼底大千如画,烟横雾绕,波清浅、应是蓬莱。
风堪御,气能排。仙乎频唤,梦也同猜。
彩线遥牵,竟通碧落,明霞低映,未著黄埃。
休誇潇洒,看飘蓬身世,浮沉似我,长系天涯。