奇勋施社稷,万世许忠嘉。
宾日扶神器,回天坐正衙。
貂蝉峨上衮,鼗鼓拥高牙。
暂屈临闽粤,重闻降白麻。
奇勋施社稷,万世许忠嘉。
宾日扶神器,回天坐正衙。
貂蝉峨上衮,鼗鼓拥高牙。
暂屈临闽粤,重闻降白麻。
这段诗歌是宋代文学家张元干的作品,体现了诗人对理想社会和国家治理的向往。首句“奇勋施社稷”表达的是对国家祭祀祖先之神器的尊重与维护,强调其重要性和传承意义。"万世许忠嘉"则展现了诗人对于后世子孙能够继承并发扬光大这一美好德行的希望。
接着,“宾日扶神器”写出了在祭祀活动中对神灵的供奉与尊崇,通过“回天坐正衙”表达了一种超脱凡尘、返回至高无上的精神追求。"貂蝉峨上衮"中的"貂蝉"指的是古代贵族所穿戴的华丽服饰,而"鼗鼓拥高牙"则描绘出一种威严而庄重的仪式场景。
最后两句“暂屈临闽粤,重闻降白麻”中的“暂屈临闽粤”可能指的是诗人在某个特定时刻或地点对历史的回顾和思考,而"重闻降白麻"则有可能是在描述一种神圣而庄严的天命宣告。
整体来看,这段诗歌充满了对古典礼仪和国家理想的赞美,以及对传统文化的尊崇。通过这些细腻的描写,张元干展现了自己对于历史、文化以及国家未来的深刻思考和美好愿景。
过重阳三九。正日行析木,方移旦柳。天公爱黔首。
念整顿乾坤,须还大手。蚌珠才剖。
玉麒麟、世间希有。
想当年,玉燕投怀,瑞气应冲牛斗。非偶。
节逢庆会,华渚虹流,北枢电绕。明良须偶。
盈月第、分前后。
念元鸟生商,嵩神孕甫,两听管弦新奏。
愿年年,主圣臣贤,与天长久。