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《息耕草堂冬日即事杂诗五章与黄太守丈安涛·其五》全文
清 / 姚燮   形式: 七言律诗  押[灰]韵

坛坫巍巍东阁开,群公联袂肯偕来。

乌尤郭璞九仙骨,花县潘安六代才。

惭愧贱名留短碣,风流耆宿感蒿莱。

归帆明日钱江梦,定挈灵猿倚石台。

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鉴赏

此诗描绘了冬日里息耕草堂的景象,以及与黄太守的交往。首句“坛坫巍巍东阁开”,以“坛坫”比喻高雅的聚会场所,“东阁”则暗示了聚会的地点,整体营造出一种庄重而高雅的氛围。接着“群公联袂肯偕来”,描绘了众多文人雅士汇聚一堂的场景,体现了诗人对这些文化活动的向往和尊重。

“乌尤郭璞九仙骨,花县潘安六代才”,这里运用了典故,将乌尤与郭璞、花县与潘安并提,分别象征着高洁的品格与卓越的才华,表达了对古代文人的敬仰之情。同时,也暗含了对自身才华的自许。

“惭愧贱名留短碣”,诗人谦逊地表示自己的名字被刻在简陋的石碑上,虽有遗憾但更多的是感激,体现了诗人对于能够与文人雅士共聚一堂的荣幸之感。

“风流耆宿感蒿莱”,“风流耆宿”指的是德高望重的老者,他们对诗人的作品或行为有所感慨,这既是对诗人作品的认可,也是对其人格魅力的赞赏。“蒿莱”在这里可能象征着平凡或低微的事物,诗人通过这一对比,表达了自己虽身处平凡,却能受到尊敬与关注的喜悦。

最后,“归帆明日钱江梦,定挈灵猿倚石台”,诗人想象着明日离开时的情景,仿佛已经预见到自己将乘船离开,心中既有离别的不舍,也有对未来未知旅程的期待。同时,他希望能在离开前,与灵猿一同倚靠在石台上,或许是在表达对自然之美的向往,或是对与自然和谐相处的愿望。

整首诗情感丰富,既有对古代文人风骨的追慕,也有对当下相聚时光的珍惜,以及对未来旅程的憧憬,展现了诗人深厚的文化底蕴和独特的审美情趣。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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