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《南游赤子永丰贼自称也围城四日投书聂太保诉言财尽民贫救死不赡不得已而至此且乞济施辞颇恭逊余读感焉作长谣怜之亦因以风世云》全文
明 / 罗洪先   形式: 古风

圣世治无为,鱼鳖亦咸若。

矧此山谷氓,蚩蚩任耕凿。

秋成足官税,年深辞县郭。

比邻垄上连,泉瀑门前落。

东篱夜醉归,西舍日出作。

鸡豚随主来,葛苧随时著。

白头犹赤子,不解争强弱。

末代递变迁,浇风散淳朴。

公家竞侈靡,大姓工椎剥。

徵求无定期,贷息多踰约。

鬻子缓鞭笞,质屋易钱镈。

迫胁不自聊,激发恣为虐。斩?悬巾帜,奋锄出涧壑。

至性一以戕,沈迷竟难药。

流毒被遐迩,积威震寥廓。

军实损苞苴,武弁疏韬略。

气夺敢追奔,声扬助挥霍。

郡邑既不支,墟里将焉托。

昔日钟鼎家,煨烬成寂寞。

昔日绮罗筵,淋漓沾部落。

相戒避穷檐,且念妨私穫。

哀多如恶盈,奖廉颇重诺。

昨至恩江城,不入瞻云阁。

投书聂太保,自诉令人怍。

历叙变所起,辞意殊郁薄。

倘免饥寒忧,肯弃畎亩乐。

哀此赤子心,何忍纳于恶。

摧柯本微蠹,燎原始一灼。

厉阶谁所为,村谣代道铎。

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鉴赏

这首诗描绘了明朝时期社会动荡、民不聊生的景象,通过“赤子”(百姓)的视角,展现了底层人民在乱世中的苦难与挣扎。诗人罗洪先以同情和悲悯之心,揭示了当时社会的腐败与混乱,以及民众生活的艰辛。

诗中描述了圣世的无为之治未能惠及底层百姓,鱼鳖得以生存,却无人问津。山谷中的农人,生活简朴,自给自足,但好景不长,随着末代的变迁,淳朴的民风逐渐被浇风取代。公家与大姓的奢侈浪费,加剧了对百姓的剥削,征税无度,借贷利息高得离谱,导致百姓卖子、卖田,生活陷入绝境。

面对压迫,百姓被迫反抗,但最终无力回天,道德沦丧,社会风气败坏。军力受损,武备荒废,百姓在乱世中挣扎求存,哀鸿遍野。昔日的富贵之家,如今破败不堪,昔日的繁华宴席,变成了部落间的残酷斗争。

诗人呼吁人们关注赤子的心声,不忍见他们陷入困境,希望社会能够改变这种局面,避免更多的悲剧发生。他以这首长谣,不仅表达了对底层人民的同情,也寄寓了对社会变革的期待,旨在警示世人,防止类似悲剧重演,以期社会风气的净化与改善。

作者介绍
罗洪先

罗洪先
朝代:明   字:达夫   号:念庵   籍贯:江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)   生辰:1504-1564

罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,汉族,江西吉安府吉水黄橙溪(今吉水县谷村)人,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。
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