远公莲社,流传图画,千古声名犹在。
后人多少继遗踪,到我便、失惊打怪。
西方未到,官方先到,冤我白衣吃菜。
龙华三会愿相逢,怎敢学、他家二会。
远公莲社,流传图画,千古声名犹在。
后人多少继遗踪,到我便、失惊打怪。
西方未到,官方先到,冤我白衣吃菜。
龙华三会愿相逢,怎敢学、他家二会。
这首词作是张抡的《鹊桥仙》,其中蕴含着诗人对古时才子佳人的缅怀,以及自己在文学创作上的自谦与幽默。开篇“远公莲社,流传图画,千古声名犹在”几句,颂扬了古代文人聚会之地的繁华和文化遗产,这里的“远公莲社”指的是古时文人的聚会地点,通过“流传图画”来形象化地表达其历史影响力。
接着,“后人多少继遗踪,到我便、失惊打怪”则显现出诗人对自己文学成就的自谦。诗人认为历代才子佳人层出不穷,而自己的作品却未能承载起前人的光辉,只能做到“失惊打怪”,即偶尔有些小成绩,但并不足以和古人相比。
“西方未到,官方先到,冤我白衣吃菜”则是一种生活感慨。诗人表达了对现实生活的无奈以及对于清贫生活的接受。这一句同时也带有一丝幽默感,透露出诗人面对困境时的豁达。
最后,“龙华三会愿相逢,怎敢学、他家二会”则是诗人表达了自己的文学理想与对前贤的敬仰之情。这里的“龙华三会”可能指的是古代某种文人的聚会,而“他家二会”则可能是对比自己所不及的高水平文学创作。
总体来说,这首《鹊桥仙》通过诗人自身的生活感受和文学追求,展现了宋代文人的文化自觉与个性风貌。