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《列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之有感》全文
宋 / 晏殊   形式: 古风

大钧播群物,零茂归自然。

默定既有初,不为智力迁。

籞寇导其流,仲任派其源。

智愚信自我,通塞当由天。

宰世曰皋伊,迷邦有颜原。

吾道诚一概,彼途钟百端。

卷之入纤毫,舒之盈八埏。

进退得其宜,夸荣非所先。

朝闻可夕陨,吾奉圣师言。

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注释
大钧:伟大的造物者。
零茂:零落繁茂。
默定:静默设定。
智力:人的智慧和力量。
籞寇:比喻引导者。
仲任:历史上的贤人。
智愚:智慧和愚昧。
通塞:通达或阻塞。
皋伊:皋陶和伊尹,古代贤臣。
颜原:颜回。
一概:单一。
百端:多种多样。
纤毫:极微小。
八埏:天地四方。
进退:前进后退。
夸荣:夸耀荣耀。
朝闻:早晨明白。
夕陨:傍晚消失。
圣师:指具有智慧的导师。
翻译
伟大的造物主分配万物,零落繁茂回归自然。
静默中万物已有了初始设定,不会因人的智慧或力量而改变。
像籞寇引导水流,仲任是源头的派生。
智慧与愚昧取决于自己,通达或阻塞皆由天定。
治世如皋陶、伊尹,迷失方向的国家则有颜回这样的贤人。
我的道路确实单一,他人的道路却千变万化。
无论细微还是广大,我都遵循这一原则。
前进后退都适宜,夸耀荣耀并非首要。
早晨明白的道理,傍晚也可能消失,这是遵从圣师的教诲。
鉴赏

这首诗是宋代文学家晏殊所作,名为《列子有力命王充论衡有命禄极言必定之致览之有感》。诗中,作者通过对大钧(自然法则)的描绘,强调万物生长变化皆遵循自然规律,不受人力或智力所左右。诗人提到"默定既有初,不为智力迁",意指事物的初始状态和最终结果是由内在决定的,而非外在因素所能改变。

诗人进一步引用历史人物如皋陶、伊尹治理国家的例子,以及颜渊迷失方向的事例,来说明智慧与愚昧、通达与困塞皆由天定。他认为世间事理应如一,但人生道路却千差万别,如同"卷之入纤毫,舒之盈八埏",暗示人生的起落变化无穷。

最后,诗人强调顺应自然,进退适宜,不应过分追求夸耀和荣华,而是以圣师的教诲为指引,即使早晨明白道理,晚上也可能有所顿悟,体现了儒家的道德修养和人生哲学。整体上,这首诗寓含了对命运、智慧与人生道路的深刻思考。

作者介绍
晏殊

晏殊
朝代:宋   生辰:991-1055

晏殊(991年—1055年2月27日),字同叔,抚州临川人。北宋著名文学家、政治家。生于宋太宗淳化二年(991年),十四岁以神童入试,赐同进士出身,命为秘书省正字,官至右谏议大夫、集贤殿学士、同平章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书,宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中,封临淄公,谥号元献,世称晏元献。
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