归宗事理绝,日轮正当午。
自在如师子,不与物依怙。
独步四山顶,优游三大路。
吹嘘飞禽堕,嚬呻众兽怖。
机竖箭易及,影没手难覆。
施张如工使,剪截成尺度。
巧镂万盘名,归宗还似土。
语密音声绝,理妙言难措。
弃个耳还聋,取个目还瞽。
一镞破三关,分明箭后路。?怜个丈夫,先天为心祖。
归宗事理绝,日轮正当午。
自在如师子,不与物依怙。
独步四山顶,优游三大路。
吹嘘飞禽堕,嚬呻众兽怖。
机竖箭易及,影没手难覆。
施张如工使,剪截成尺度。
巧镂万盘名,归宗还似土。
语密音声绝,理妙言难措。
弃个耳还聋,取个目还瞽。
一镞破三关,分明箭后路。?怜个丈夫,先天为心祖。
这首诗是唐代僧人智常的作品,名为《偈(其一)》。从内容来看,这是一首表达禅宗修行境界和智慧的诗歌。
"归宗事理绝,日轮正当午。自在如师子,不与物依怙。"
这几句话描绘了禅者的超然状态,他们的心灵回归到本源,与宇宙之道合一,达到了无为而治的境界。
"独步四山顶,优游三大路。吹嘘飞禽堕,嚬呻众兽怖。"
这里形象地表达了禅者的自由自在,他们行走于高山之巅,轻松面对世间的一切,就像风可以让鸟儿失去平衡,让野兽感到恐惧。
"机竖箭易及,影没手难覆。施张如工使,剪截成尺度。"
这些句子借用弓箭和织布的精细技艺来比喻禅者的智慧和修行方法,强调了他们对内心世界的精确把握和对外在世界的不染。
"巧镂万盘名,归宗还似土。语密音声绝,理妙言难措。"
这几句诗描绘了一种高深莫测的禅机智慧,它超越了世间的名相与语言限制,就像泥土归于大地,自然而不做作。
"弃个耳还聋,取个目还瞽。一镞破三关,分明箭后路。"
这些句子通过对比听觉和视觉的失去与恢复,说明了禅者的内在觉悟可以突破世间的限制,就像一支箭穿过重重障碍,一往无前。
"?怜个丈夫,先天为心祖。"
最后这句诗语意深长,似乎在表达对某种理想或境界的向往和追求,这里的"丈夫"可能指的是具有高尚品格的人,而"先天为心祖"则是说这种追求来自于超越尘世的根本本性。
总体来说,这首诗通过丰富的意象和深邃的禅理,展现了作者对禅宗智慧和修行境界的独特理解和表达。
学书欲何为,坐使百事废。
规规摹古人,久之意不快。
冥追愈向上,聊以避前辈。
人云似某某,窃用引为愧。
虽古亦犹人,面目那可对。
作真不如草,稍悟竟奚异。
谁能起自运,写此盖世气。
每奇王介甫,下笔风雨至。
聊为宋仲温,千纸勿惜费。
幽居得胜情,性中有真乐。
南湖奉母地,羡子专一壑。
吾观子养志,所贵在天爵。
娱亲惟节义,菽水岂为薄。
彼苍焉置子,山水聊可著。
岩翠晓窥窗,波光晚摇阁。
氤氲助舞綵,酣适等飞酌。
诗心穷灵奇,觅句如采药。
长生乃固有,仙骨自矍铄。
摛辞散原叟,奥旨匪轻作。
挥毫玉梅庵,妙手试般礴。
杭州咫尺耳,辟地苦自缚。
披图恍登堂,咏叹破寂寞。
士人坐为仕宦牵,出疆载质可笑人。
毕生号呼冒忧患,苦用志业戕天真。
十年养气如磨剑,正欲一斩世事缠。
玉人雕斲岂受教,服膺孟氏在此言。
荷戈戍边非所学,事急无人谬使前。
来时斗米值千钱,今日郊原闻管弦。
举头秋月三回圆,知我怀归心勃然。
欲去则去谁能援,黄鹘身微亦摩天。
回看帝座黯孤悬,江湖揽袂空汍澜。