也知铜玉宁无璞，自是蒙金合以沙。
俛首何辜联盗械，脱身无路觅仙槎。
怀珍空自经三献，受用何尝得五车。
事业万分浑杳一，可怜早已发生华。
《和祷富沙》全文
- 拼音版原文全文
和 祷 富 沙 宋 /赵 希 逢 也 知 铜 玉 宁 无 璞 ，自 是 蒙 金 合 以 沙 。挽 首 何 辜 联 盗 械 ，脱 身 无 路 觅 仙 槎 。怀 珍 空 自 经 三 献 ，受 用 何 尝 得 五 车 。事 业 万 分 浑 杳 一 ，可 怜 早 已 发 生 华 。
- 翻译
- 也知道铜和玉怎会没有原石，只是混杂在黄金中被砂砾包围。
低头无辜地牵连到盗贼的武器，逃脱无门只能寻找仙舟。
怀揣着珍贵之物空自经历多次献祭，享受的却从未有过丰富。
所有的事业都模糊不清，令人惋惜的是，它早已绽放出华丽的光彩。
- 注释
- 铜玉：比喻有才华或有价值的人。
璞：未雕琢的玉石，比喻未被发现的才能。
蒙金：混杂在黄金中，比喻身处复杂环境中。
沙：象征困难或杂质。
俛首：低头，表示无奈或陷入困境。
盗械：比喻不正当的手段或罪行。
仙槎：传说中的仙人乘坐的木筏，象征解脱或理想出路。
三献：古代祭祀时的三次献祭，这里指多次尝试或努力。
五车：形容学识渊博，此处指丰富的收获。
浑杳：模糊不清，难以捉摸。
发生华：绽放出光彩，比喻事物展现出其真正的价值。
- 鉴赏
这首诗名为《和祷富沙》，作者赵希逢是宋代文人。诗中表达了对世事变迁和人生际遇的感慨。诗人意识到世间虽有珍贵之物，如铜玉中的璞玉，但往往被埋没在平凡或污浊之中，如同黄金混杂着沙砾。他自比无辜之人陷入困境，无法找到脱离尘世的出路，暗示了人生的无奈和追求超脱的艰难。
"俛首何辜联盗械"描绘了低头承受不公的命运，与罪恶相连；"脱身无路觅仙槎"则表达了想要解脱却无从寻找救赎的绝望。诗人感叹自己怀揣珍宝却未能得到应有的赏识和重用，"怀珍空自经三献，受用何尝得五车"，暗指才华未被发掘，即使有如五车之学，也无法施展。
最后两句"事业万分浑杳一，可怜早已发生华"，揭示了诗人对过去时光流逝、功业无成的哀叹，以及对美好事物早逝的惋惜。整体来看，这首诗寓言性强，借物抒怀，表达了诗人对人生际遇的深沉思考。
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