神之来兮何许，风萧萧兮吹雨。
悄屏气兮若思，严霓旌兮来下。
昔公车之自南，民望车以欷歔。
今乘驹兮入庙，亦孔悲兮若初。
秋月兮皎皎，严霜兮凛凛。
泽终古兮何穷，噫，微管吾其左衽。
酌荆江以为醴兮，撷众芳以为羞。
歌呜呜兮鼓坎坎，惠我民，为此留。神之去，何所游。
风飒飒，挟归辀。倏昭明兮上征，抚一气兮横九州。
有新兮斯宇，竹森森其在户。
嗟我民兮勿伤，公时来兮一顾。
有新兮斯堂，竹猗猗其在旁。
嗟我民兮勿替，公顾民兮不忘。
《公安竹林祠迎神送神乐章》全文
- 拼音版原文全文
公 安 竹 林 祠 迎 神 送 神 乐 章 宋 /张 栻 神 之 来 兮 何 许 ，风 萧 萧 兮 吹 雨 。悄 屏 气 兮 若 思 ，严 霓 旌 兮 来 下 。昔 公 车 之 自 南 ，民 望 车 以 欷 歔 。今 乘 驹 兮 入 庙 ，亦 孔 悲 兮 若 初 。秋 月 兮 皎 皎 ，严 霜 兮 凛 凛 。泽 终 古 兮 何 穷 ，噫 ，微 管 吾 其 左 袵 。酌 荆 江 以 为 醴 兮 ，撷 众 芳 以 为 羞 。歌 呜 呜 兮 鼓 坎 坎 ，惠 我 民 ，为 此 留 。神 之 去 ，何 之 去 ，何 所 游 。风 飒 飒 ，挟 归 辀 。倏 昭 明 兮 上 征 ，抚 一 气 兮 横 九 州 。有 新 兮 斯 宇 ，竹 森 森 其 在 户 。嗟 我 民 兮 勿 伤 ，公 时 来 兮 一 顾 。有 新 兮 斯 堂 ，竹 猗 猗 其 在 旁 。嗟 我 民 兮 勿 替 ，公 顾 民 兮 不 忘 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场迎接和送别神灵的仪式，充满了古典的庄重与神秘。诗人以精美的笔触，勾勒出一幅生动的景象。
"神之来兮何许，风萧萧兮吹雨。悄屏气兮若思，严霓旌兮来下。" 这几句设定了场景，神灵降临时伴随着狂风巨浪和细腻的思考，以及飘扬的旗帜，这样的开篇已经给人以强烈的视觉冲击。
接着的 "昔公车之自南，民望车以欷歔。今乘驹兮入庙，亦孔悲兮若初。" 通过对比过去和现在的仪式，表达了诗人对于历史变迁与现实状况的感慨。
"秋月兮皎皎，严霜兮凛凛。泽终古兮何穷，噫，微管吾其左衽。酌荆江以为醴兮，撷众芳以为羞。歌呜呜兮鼓坎坎，惠我民，为此留。" 这部分描绘了秋夜的月色和严冬的霜雪，以及诗人对神灵的敬畏之心。最后几句通过饮酒、采集花草来表达对神灵的供奉和感激之情。
"神之去，何所游。风飒飒，挟归辀。倏昭明兮上征，抚一气兮横九州。有新兮斯宇，竹森森其在户。嗟我民兮勿伤，公时来兮一顾。有新兮斯堂，竹猗猗其在旁。嗟我民兮勿替，公顾民兮不忘。" 神灵离去后的描写同样是诗歌的高潮，神秘与庄严并存。最后两句表达了诗人对人民的关怀以及对神灵不变的敬意。
整首诗通过对迎神送神仪式的细腻描述，展现了古代祭祀文化的丰富内涵，以及诗人自身对于历史、民众和自然的深刻感悟。
- 作者介绍
-
张栻
张栻（1133年9月15日——1180年3月22日）字敬夫，后避讳改字钦夫，又字乐斋，号南轩，学者称南轩先生，谥曰宣，后世又称张宣公。南宋汉州绵竹（今四川绵竹市）人，右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年（1241年）从祀孔庙，后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。朝代：宋 号：南轩 籍贯：南宋汉州绵竹（今四川绵竹市） 生辰：1133年9月15日——1180年3月22日
- 猜你喜欢
应天长.萧寺岁暮，逢洞箫客
妆梅梦靥，流水步尘，黄昏梵宇深寂。
又是染霜奁月，微微变林色。残年事，萧寺客。
念过此、迅如烟驿。暮云外、一笑相逢，竟认头白。
憔悴共天涯，往事旗亭，寻常付陈迹。
几度意销魂断，平居睇乡国。伤歌泪，痕暗藉。
更万感、尽非畴昔。俊游远，扑面风花，还记今夕。
六州歌头.镜中见鬓丝有白者
飞蓬两鬓，容易雪霜欺。能似旧，青青否，一丝丝。
不须悲。
草木无情物，催换叶，清秋节，芳未歇，寒先彻，底禁持。
似我工愁，倘不教憔悴，造物何私。
况天涯漂泊后，昨梦都非。老态垂垂。镜先知。
念欢事少，忧心悄，吾衰早，复奚辞。
长似此，星星矣，欲胡为。莫频窥。
一样伤心色，行滋蔓，到吟髭。
金粉改，江山在，越悽其。
商妇琵琶，咽到无声处，萦损蛾眉。
便青春又也，忍忆少年时。醉插花枝。
庆春宫.秋宵露坐，时妇亡四月矣
蚓曲依墙，鱼更隔岸，短廊阴亚蔷薇。
露幂闲阶，微凉自惊，无人泥问添衣。
并禽栖遍，趁星影、孤鸿夜飞。
绳河低转，梦冷孀娥，香雾霏霏。当时曲槛花围。
却月疏帘，玉臂清辉。
纨扇抛残，空怜锦瑟，西风怨入金徽。
返魂烧尽，甚环佩、宵深怕归。
茫茫此恨，碧海青天，惟有秋知。