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《张持道生辰二首·其一》全文
宋 / 郭印   形式: 古风

来自仙家白玉京,秋穹灏气欲平分。

人间莫道无先觉,天下须知有达尊。

岂但期颐称上寿,行看嬉戏弄仍孙。

三溪自是蓬莱境,陵谷迁移此独存。

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翻译
它来自仙人居住的白玉京,秋天的天空广阔,清气仿佛要平均分配。
人间不要说没有先知,天下的人们应该知道有德高望重的存在。
不仅仅期待长寿到百岁,还将看到子孙们在其中嬉戏玩耍。
三溪这个地方就像蓬莱仙境,即使山河变迁,这里依然留存。
注释
仙家:指神仙居住的地方。
白玉京:传说中的仙界。
秋穹:秋天的天空。
灏气:清朗的天空之气。
先觉:先知先觉的人。
达尊:德高望重的人。
期颐:一百岁。
仍孙:孙子的孙子。
陵谷迁移:山川地势的变化。
鉴赏

这首诗是宋代诗人郭印为张持道的生辰所作,以神仙仙境为背景,表达了对张持道高寿与德行的赞美。首句“来自仙家白玉京”,想象张持道的气质非凡,仿佛从仙界降临,象征着他的高尚品格。次句“秋穹灏气欲平分”描绘了秋天的天空广阔而澄净,暗示张持道的胸襟开阔,智慧如秋空般清明。

第三句“人间莫道无先觉”,强调张持道在世间的洞察力和先知先觉,表明他在人群中独具慧眼。第四句“天下须知有达尊”,进一步赞扬他的德行高尚,受到人们的尊敬。第五句“岂但期颐称上寿”,期望张持道能长寿百岁,享受天伦之乐,子孙绕膝。

最后一句“三溪自是蓬莱境,陵谷迁移此独存”,将张持道比作蓬莱仙境中的长者,即使岁月变迁,他的精神和地位依然如山川永恒,令人敬仰。整首诗通过仙凡交融的意象,展现了对张持道的深深祝福和崇高的评价。

作者介绍

郭印
朝代:宋

宋成都双流人,字信可,晚号亦乐居士。郭绛子。徽宗政和进士。累任铜梁、仁寿等县令。高宗绍兴十八年,以任永康军通判时牒试避亲、举人不当降一官。终部刺史。与秦桧有庠序旧,绝不与通,家居十八年。性嗜水竹。工诗,与蒲大受、冯时行、何耕道为诗友。有《云溪集》。
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