驾六龙，乘风而行。行四海，路下之八邦。
历登高山临溪谷，乘云而行。行四海外，东到泰山。
仙人玉女，下来翱游。骖驾六龙饮玉浆。
河水尽，不东流。解愁腹，饮玉浆。
奉持行，东到蓬莱山，上至天之门。
玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌。
开玉心正兴，其气百道至。
传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。
东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥，常当专之。
心恬澹，无所愒。欲闭门坐自守，天与期气。
愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。
跪受之，敬神齐。当如此，道自来。
这首诗充满了仙境与神秘的色彩，描绘了一种超脱尘世、追求长生不老的精神旅程。开篇“驾六龙，乘风而行”便设定了仙界翱翔的意境，接下来“历登高山临溪谷，乘云而行”，则是对这种仙行进一步的描写，展现了诗人对于超凡脱俗的向往。
“河水尽，不东流”一句，可能暗示了一种时间停止、自然规律被打破的情景，显示了仙境中时间与空间的不同常态。而“解愁腹，饮玉浆”则是对仙界生活的一种描绘，饮用仙液以消除凡间的忧愁。
“奉持行，东到蓬莱山，上至天之门”一段，描述了诗人登上神山、达到天界的旅程。其中“玉阙下，引见得入，赤松相对，四面顾望，视正焜煌”，则是对仙境宫阙和景色的细致描写，展现了一种庄严而美好的仙界图景。
“开玉心正兴，其气百道至。传告无穷闭其口，但当爱气寿万年。”这一段话语中含有深奥的修炼之法和对长生不老的追求，显示了诗人对于生命和精神境界的高度追求。
后半部分“东到海，与天连。神仙之道，出窈入冥，常当专之。”则是对通往神仙之道的一种表达，这种道路既神秘又需要专一的心志去追寻。而“心恬澹，无所愒”则显示了一种超然物外的精神状态。
最后，“愿得神之人，乘驾云车，骖驾白鹿，上到天之门，来赐神之药。跪受之，敬神齐。”则是一种对神仙境界的向往和对长生不老仙药的渴望，表现了诗人对于超凡入圣的强烈愿望。
整首诗语言丰富、想象奇特，是一篇描写仙境生活与追求长生的作品。
踏莎湿两屩，乃知露未晞。
俯行见我影，林罅来朝晖。
暂祛尘壒缘，复款烟萝扉。
云构缅遗躅，乔木阴成围。
潜鳞暖欲上，蛰燕时还飞。
悠哉感物性，及此见化机。
宗游仍昼寝，任钓空苔矶。
斯人已寂寞，风雅其安归。