赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。
昔者琅琊子，躬耕亦慨然。
美人岂遐旷，之子乃前贤。
良辰在何许，白日屡颓迁。
道心固微密，神用无留连。
舒可弥宇宙，揽之不盈拳。
蓬莱久芜没，金石徒精坚。
良宝委短褐，闲琴独婵娟。
《赠赵六贞固二首·其二》全文
- 注释
- 螭：古代传说中的龙类。
婉娈：柔美，温顺。
琅琊子：指某位来自琅琊的人物。
躬耕：亲自耕种。
遐旷：遥远，久远。
颓迁：消逝，衰退。
道心：内心的修行或道义之心。
神用：精神力量或智慧的运用。
蓬莱：神话中的仙岛。
短褐：粗布衣服，代指简朴生活。
- 翻译
- 赤螭以其色彩吸引，温婉如在苍梧泉边。
昔日琅琊子，亲自耕作也满怀感慨。
美人难道遥远，此人却是古代贤人。
美好的时光何处寻？白天已多次西沉。
道心本微小而深邃，神妙运用从不滞留。
舒展开来能包容天地，但握在手中却不满一拳。
蓬莱仙境久已荒废，金石虽坚固却空置。
珍贵的宝藏被粗布包裹，闲置的琴独自清丽。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人陈子昂的作品，名为《赠赵六贞固二首（其二）》。诗中通过描绘自然景物和古代美好事物，表达了对朋友或同僚的赞美之情。
"赤螭媚其彩，婉娈苍梧泉。昔者琅琊子，躬耕亦慨然。"
这些句子用生动的语言描绘了一种超凡脱俗的景象和人物形象。“赤螭”指的是传说中的神兽，其“媚其彩”表明它拥有迷人的颜色；“婉娈苍梧泉”则是对泉水细流的声音进行了生动的描写。接下来的“昔者琅琊子，躬耕亦慨然”中的“琅琊子”可能指的是古代的贤人或隐士，他们亲手耕作，表现出一种超脱世俗的宁静与平和。
"美人岂遐旷，之子乃前贤。良辰在何许，白日屡颓迁。"
这几句诗继续表达了对古代美好事物或人物的赞叹。“美人”指的是品德高尚的人，“岂遐旷”表示这种美好不仅局限于外貌，而是深入其内在品质；“之子乃前贤”则表明他们的后代同样拥有高贵的品行。接着，“良辰在何许，白日屡颓迁”描绘了一种时间流逝，美好瞬间难以捕捉的情景。
"道心固微密，神用无留连。舒可弥宇宙，揽之不盈拳。"
这里的诗句表达了对自然和精神世界的深刻体悟。“道心固微密”指的是内心对于道德或真理的追求是坚定而又微妙的；“神用无留连”则强调了这种追求的纯粹性，超越了世间的羁绊。接下来的“舒可弥宇宙，揽之不盈拳”通过对自然界广博无垠的描写，表达了一种宏大的精神境界。
"蓬莱久芜没，金石徒精坚。良宝委短褐，闲琴独婵娟。"
最后几句诗通过对传说中仙山蓬莱与现实生活中的物品（如金石和简陋的衣物）的比较，表达了诗人对于精神世界与物质世界的反思。“蓬莱久芜没”暗示了仙境的遥远和难以触及；“金石徒精坚”则是对现实中珍贵之物的一种无奈的感慨。结尾的“良宝委短褐，闲琴独婵娟”展示了一种宁静而专注的心态，即使身处简陋的环境，也能保持内心的高洁与美好。
总体来说，这首诗通过对自然、古代美好事物和精神世界的描绘，表达了诗人对于美好生活和超脱世俗追求的向往。
- 作者介绍
-
陈子昂
陈子昂（公元659～公元700），字伯玉，梓州射洪（今四川省遂宁市射洪县）人，唐代诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。青少年时轻财好施，慷慨任侠，24岁举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱。在26岁、36岁时两次从军边塞，对边防颇有些远见。38岁（圣历元年698)时，因父老解官回乡，不久父死。朝代：唐 字：伯玉 籍贯：梓州射洪（今四川省射洪市） 生辰：公元661～公元702
- 猜你喜欢
百字令.酬淳斋先生见赠之作即次原韵
古人不作，笑纷纷馀子，浪夸绣虎。
何幸洞庭张广乐，肯和萍州笛谱。
宦海波平，英雄气敛，戏狎渔樵侣。
梧窗把卷，吹来瑟瑟风雨。
可惜弹铗偏迟，识荆已晚，未得侬梁庑。
剩有小词供研削，乐府新题重补。
骏骨徒存，娥眉羞画，入世谁堪语。
埋忧无地，朗吟恨别诸赋。
百字令.叠韵送淳斋先生之邗上，兼谢联额之赠
杖履春风，得几回亲侍，便歌折柳。
只有芙蓉湖上月，随著文星西走。
鹤馆听萧，荷塘打浆，合唤神仙偶。
元龙气盛，高吟醉酌金斗。
漫夸围解青绫，词翻红豆，画虎终疑狗。
何意报琼重握管，不怕汗挥襟肘。
笔势腾虹，墨光浮茧，福薄难消受。
留公不住，花前再拜稽首。
台城路
连环六尺珊瑚骨，遥通画眉深庑。
宛转当阶，盘纡映槛，隐约帘波如水。文莲砌古。
正凉雨湔泥，藓花凝紫。
独伫东风，愁痕凝上玉钗股。
檐牙一角低敞，看冰梅纹浅，红染秋字。
刬袜行来，亸肩并处，微露鹊裙金缕。绿尘吹起。
又暗网牵丝，冷拈喜子。小揭轻罗，曲屏双扇启。