晚节从卑秩，岐路良非一。
既闻持两端，复见挟三术。
木瓜诚有报，玉楮论无实。
已矣直躬者，平生壮图失。
去去勿重陈，归来茹芝朮。
《叙怀二首·其二》全文
- 注释
- 晚节：晚年。
卑秩：低微的官职或地位。
岐路：岔路，比喻人生道路的选择。
良非一：确实不止一条，即有很多种选择。
持两端：保持两面态度，指摇摆不定、犹豫不决。
挟三术：运用多种手段或策略，含贬义，暗示狡猾奸诈。
木瓜：常用于象征报答恩情，此处代指懂得感恩的人。
有报：有所回报，有感恩之心。
玉楮：玉做的楮树皮，比喻外表华美但无实际价值的事物。
论无实：理论上并无实际价值，空有其表。
已矣：罢了，表示无奈或惋惜。
直躬者：正直坦率的人。
壮图：宏伟的志向、远大的抱负。
失：失去，未能实现。
去去：离去，走开。
重陈：再次陈述，重复提及。
归来：返回，归隐。
茹芝朮：食用灵芝等草药，此处意指归隐山林，过清静修行的生活。
- 翻译
- 晚年身居低位，人生岔路何其多。
既听说他摇摆不定，又见他手段狡诈。
木瓜尚能报恩，玉楮却空无实质。
罢了，那正直之人，一生壮志已成泡影。
离去吧，不再赘言，归隐山林，以芝草为食。
- 鉴赏
这首诗是唐代文学家张九龄的作品，名为《叙怀二首（其二）》。诗中表现了诗人对于晚年处境的感慨和自我反省。
"晚节从卑秩，岐路良非一。既闻持两端，复见挟三术。"
这几句表达了诗人对自己的评价，他认为自己晚年的行为可能被人误解，不是单一的好或坏，而且他在处理事情时往往能够兼顾多方面，掌握各种技巧。
"木瓜诚有报，玉楮论无实。"
这里的“木瓜”和“玉楮”都是比喻，表示诗人对待名誉和物质利益的态度。他认为真正的报答来自于心，而不是外在的荣耀或物质。
"已矣直躬者，平生壮图失。"
这句表达了诗人的自嘲，他觉得自己过去的雄心壮志已经无法实现，现在只能坦然接受现实。
"去去勿重陈，归来茹芝朮。"
最后两句则是诗人对过往不再多做回顾，而是要回到自然淳朴的生活状态中去，像“茹芝”一样简单而有益。
总体来说，这首诗反映了诗人晚年对于自己一生所为的深刻反思，以及对名利和生命本质的看法。
- 作者介绍
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张九龄
张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。朝代：唐 字：子寿 籍贯：韶州曲江（今广东韶关市） 生辰：678-740
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