功满来来际会难，又闻东去上仙坛。
杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。
饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
《七言·其三》全文
- 翻译
- 功业圆满之时相遇实属不易，再次听说他向东前往仙人坛。
手杖上挂着春色一壶酒，头顶上聚集着如五岳般的云彩，显得威严无比。
即使饮酒如龟儿般无人识得，焚烧符咒的法力鬼神也难以抵挡。
先生离去后，我们必定会衰老，希望能换取一副换取青春的仙丹。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位仙人在凡尘世界中与朋友欢聚的情景，表达了对逝去时光的无奈和对长生不老的向往。诗中的意象丰富，语言流畅，每一句都透露出浓厚的仙境色彩。
"功满来来际会难" 表示人世间的相聚总是短暂且难得，这里"功满"暗示了一段时间的结束，也可能指的是某种修行或任务的完成，表明了诗人对这种时光流转的感慨。
接着"又闻东去上仙坛" 则是说到了仙界的召唤，这里的"东去"可能象征着向往之地，即仙境，而"仙坛"则是通往那个世界的途径，显示了诗人对超脱尘世、追求永恒生活的渴望。
第三句"杖头春色一壶酒" 描写了一位手持拐杖，头戴花冠，与自然融为一体的情景。这里的"杖头春色"化用了古人对仙境的描绘，将春天的美好与诗人的形象紧密相连，而"一壶酒"则可能是指仙界中的甘露或长生不老之药，增添了一种超脱世俗的意境。
"顶上云攒五岳冠" 则更进一步描绘了仙人的形象，将自然山川的崇高与诗人的精神世界相结合，显示出一种与大自然和谐共生的境界。
接下来的两句"饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看" 分别从人类和幽灵两个角度来强调了仙人生活的超脱性。这里的"龟儿"可能指的是长生不老之物，而"烧山符子"则可能是指一些能够驱邪避凶的法术，两者都体现了诗人对仙境神秘力量的向往。
最后两句"先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹" 表达了对朋友离别后的感慨和对长生不老的渴望。这里的"先生"可能是指那位即将离开的人物，而"乞与贫儒换骨丹"则表明了诗人希望能够通过某种方式获得长生，这里的"贫儒"自指，显示出一种对知识、学问和道德修养的追求，同时也反映了诗人对于永恒生命的渴望。
总体来说，这首诗通过对仙境生活的描绘，表达了诗人对超脱尘世、追求长生不老的深切愿望。每一句都充满了对自然美好和神秘力量的向往，以及对凡尘世界无常和有限性的感慨。
- 作者介绍
-
吕岩
吕岩，也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦，号纯阳子，自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载，称他为“关中逸人”或“关右人”，元代以后比较一致的说法，则为河中府蒲坂县永乐镇（今属山西芮城）人，或称世传为东平（治在今山东东平）人。朝代：唐 号：纯阳子 籍贯：自称回道
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