历数钦尧命，讴歌乐舜归。
玑衡新日月，黼黻旧裳衣。
姑射游神远，崆峒探道微。
龙髯攀莫及，空怅白云飞。
《高宗皇帝挽词·其二》全文
- 翻译
- 列举着尧帝的功绩，人们歌颂着舜帝的归来。
新的日月象征着政权交替，古老的礼服象征着传统延续。
姑射仙子般的神仙远游，崆峒山探寻着深奥的道义。
无法触及那龙须般的仙境，只能空自惆怅看着白云飘飞。
- 注释
- 钦尧：指尧帝。
命：功绩。
讴歌：歌颂。
乐舜归：庆祝舜帝归来。
玑衡：日月的象征。
黼黻：古代礼服上的花纹，象征礼制。
裳衣：古代的礼服。
姑射：神话中的仙女。
游神远：远游的神仙。
崆峒：古代传说中的仙山。
探道微：探索微妙的道义。
龙髯：形容仙境或仙人的形象。
攀莫及：无法触及。
空怅：空自惆怅。
白云飞：象征着仙境。
- 鉴赏
这首诗是宋代袁枢为高宗皇帝所作的挽词第二首，表达了对先帝的敬仰和哀思。首句“历数钦尧命”赞扬了高宗承继帝位的正统，如同古代贤君尧的禅让；“讴歌乐舜归”则寓言其退位时民众的欢欣，如同百姓对舜帝的歌颂。接下来，“玑衡新日月”象征高宗的治理犹如新的日月光辉，而“黼黻旧裳衣”则以华丽的礼服比喻其传统的美德和威仪。
“姑射游神远”引用神话中的姑射仙子，暗示高宗的灵魂已升入仙境，超脱尘世；“崆峒探道微”则借道家的崆峒山，表达对高宗寻求真理、深邃智慧的敬仰。最后两句“龙髯攀莫及，空怅白云飞”，表达了诗人对无法追随先帝而去的遗憾，只能望着他如白云般飘逝，心中充满惆怅。
整体来看，这首诗情感深沉，语言典雅，既是对历史人物的赞美，也是对亡者的哀悼，体现了袁枢作为文人对故去帝王的崇敬之情。
- 作者介绍
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左原纪异
君不见温公年方髫龀时，奋然击瓮活小儿。
至今遗事在图画，活人手段良可奇。
又不见耿恭昔年困疏勒，孤城凿井踰千尺。
整衣一拜精诚通，俄顷枯泉飞为液。
乐清有地名左原，地幽井古知几年。
一朝陷溺谁氏子，万石压脑沉黄泉。
路隔幽冥生望绝，三宿沉魂岂能活。
鬼神莫救功莫施，天遣仁人为之出。
彩棒来临驱五丁，抉石求尸俄有声。
头颅半露语未辩，人疑鬼物相视惊。
拯溺辛勤功未果，土圮石攲纷欲堕。
争言陷者不复生，救者徒遭颓压祸。
梅仙恻然临井旁，焚香再拜祈彼苍。
散金募众蹈死救，手植板干加堤防。
土石相衔危不倒，齑粉馀生仅能保。
须臾夺命鬼窟中，万口欢呼喜填道。
翕然舆论咸奇公，异事行将达帝聪。
感物诚居耿恭上，活人手与温公同。
况公才学俱超绝，吏隐那能久淹屈。
使君前日飞鹗章，莅事详明己廉洁。
鲰生桑梓居此间，具书目见非妄传。
太史采诗傥见取，愿付银笔书青编。
将见大书特书屡书不止此，史笔芬香此其始。
《左原纪异》【宋·王十朋】君不见温公年方髫龀时，奋然击瓮活小儿。至今遗事在图画，活人手段良可奇。又不见耿恭昔年困疏勒，孤城凿井踰千尺。整衣一拜精诚通，俄顷枯泉飞为液。乐清有地名左原，地幽井古知几年。一朝陷溺谁氏子，万石压脑沉黄泉。路隔幽冥生望绝，三宿沉魂岂能活。鬼神莫救功莫施，天遣仁人为之出。彩棒来临驱五丁，抉石求尸俄有声。头颅半露语未辩，人疑鬼物相视惊。拯溺辛勤功未果，土圮石攲纷欲堕。争言陷者不复生，救者徒遭颓压祸。梅仙恻然临井旁，焚香再拜祈彼苍。散金募众蹈死救，手植板干加堤防。土石相衔危不倒，齑粉馀生仅能保。须臾夺命鬼窟中，万口欢呼喜填道。翕然舆论咸奇公，异事行将达帝聪。感物诚居耿恭上，活人手与温公同。况公才学俱超绝，吏隐那能久淹屈。使君前日飞鹗章，莅事详明己廉洁。鲰生桑梓居此间，具书目见非妄传。太史采诗傥见取，愿付银笔书青编。将见大书特书屡书不止此，史笔芬香此其始。
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