红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。
故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。
应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
《屿南宿别贡士林执中》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王恭的《屿南宿别贡士林执中》描绘了一幅离别场景。首句“红烛离堂酒半醒”，以红烛照耀下的离别宴会为背景，暗示了诗人与友人林执中在夜半时分依依惜别的场景，酒醒后的离愁更显深重。次句“骊歌今夕若为听”表达了对骊歌（告别歌曲）的深深感触，似乎这歌声此刻格外刺耳，难以承受。
第三句“故人好是身随桂”，将故人比作随风飘荡的桂花，暗示其未来仕途不定，漂泊不定，寄寓了对友人前途的关切和担忧。第四句“浮客空嗟迹类萍”，则以浮萍自比，感叹自己和友人一样，如同水上浮萍，行踪无定，流露出对自身命运的感慨。
第五、六两句“花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青”，通过湖上花屿的晚钟声和梦中青翠的春树，进一步渲染了离别的氛围，将现实与梦境交织，增添了离别的诗意。最后一句“应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶”，以“昼绣”比喻林执中的仕途生涯，期待他能在仕途上有所建树，即使到老也要保持高洁，如同玉瓶中的清泉，寓意深远。
整体来看，这首诗情感真挚，寓言丰富，既表达了诗人对友人的深厚情谊，又寄寓了对人生无常的感慨，展现了明代文人士大夫的离别情怀。
- 作者介绍
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
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