东老回仙跨鹤归,同庵卜筑继其馀。
自缘不睹榴皮字,想像祇园蔓草书。
东老回仙跨鹤归,同庵卜筑继其馀。
自缘不睹榴皮字,想像祇园蔓草书。
这首诗是宋代著名道士王真人所作,名为《榴皮题壁 其一》。从诗的内容来看,我们可以感受到诗人深厚的文学功底和超然物外的仙风道骨。
“东老回仙跨鹤归”,这里的“东老”指的是神话中的东海之祖,能够乘鹤归去,象征着诗人对于仙境生活的向往与追求。鹤在中国文化中常象征着长寿和纯洁,这里也暗示了诗人对高洁脱俗生活的渴望。
“同庵卜筑继其馀”,“同庵”可能是指与仙侣共住的庵院,“卜筑”则是占卜选择吉地建造之意。这里表达了诗人与同道者共同修建居所,继续先辈遗留下来的修行之地。
“自缘不睹榴皮字”,“榴皮”通常指的是用榴子的皮来书写,“自缘”则是自然而然的意思。这句话表达了诗人对于文字书写的随性与自然,不受世俗羁绊。
“想像祇园蔓草书”,这里的“祇园”可能是指仙界之园,或者是一种超凡脱俗的境界。“蔓草”则象征着时间的流逝和事物的变化。这句话表达了诗人对于过去记忆的回想,以及对那些已经消逝在历史长河中的文字符号的怀念。
总体来说,这首诗通过对仙界生活的描绘,表达了诗人对于超脱尘世、追求永恒和精神自由的深切向往。同时,也展现了诗人对传统文化的尊重与怀旧之情。