茫茫天地入边州，九死孤僧泪未收。
宝掌依然随竹杖，图澄何必谢沙鸥。
雁归辽海书难寄，月出天山望便愁。
斯道既今寥落甚，毳衣珍重紫台秋。
《寄沈阳剩人和尚·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对远方和尚的深切思念与感慨。首联“茫茫天地入边州，九死孤僧泪未收”以广阔的天地背景，衬托出边远之地和尚的孤独与哀伤，泪未干表达出情感之深沉。颔联“宝掌依然随竹杖，图澄何必谢沙鸥”运用典故，宝掌和图澄都是佛教高僧，竹杖和沙鸥象征着和尚的修行生活与自然和谐，表达了对和尚修行生活的敬仰与向往。颈联“雁归辽海书难寄，月出天山望便愁”通过雁归与月出的景象，暗示了诗人无法寄信给和尚的无奈与思念之情，同时表达了对远方和尚的牵挂与忧虑。尾联“斯道既今寥落甚，毳衣珍重紫台秋”总结了和尚所代表的道义在当今社会的稀少与珍贵，同时也表达了对和尚的尊重与怀念，以及对秋天紫台（可能指寺庙）的珍视。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对和尚深厚的情感与对佛法的崇敬。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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