六年落草野狐精,跳出浑身是葛藤。
打失眼睛无处觅,诳人刚道悟明星。
六年落草野狐精,跳出浑身是葛藤。
打失眼睛无处觅,诳人刚道悟明星。
这首诗以禅宗的语境展开,充满了象征与隐喻。首先,“六年落草野狐精”这一句,运用了“野狐精”的典故,暗指修行者在漫长岁月中,经历种种磨难与考验,如同野狐精般,最终寻求解脱。这里的“六年”,并非实指时间长度,而是象征修行过程中的艰辛与持久。
“跳出浑身是葛藤”则进一步描述了修行者在经历了种种困难后,终于挣脱束缚,摆脱了心灵上的纠结与束缚,如同从缠绕的葛藤中解脱出来,获得了自由与清晰的思维。
“打失眼睛无处觅”这一句,形象地表达了在修行过程中,可能会迷失自我,找不到真正的方向或目标。这里的“眼睛”象征着内心的洞察力和智慧,失去它意味着在精神世界中的迷茫。
最后,“诳人刚道悟明星”则是对那些自以为是、欺骗他人的人的讽刺。这里的“明星”可能象征着真理、智慧或觉醒的状态,而“诳人”则表明了对这种状态的虚假追求。这句话暗示了真正的智慧和觉醒不是通过欺骗或虚伪来获得的,而是通过诚实、真实的努力和自我反省才能达到的。
整体而言,这首诗通过生动的比喻和寓言式的语言,探讨了修行、觉悟以及自我认知的主题,鼓励人们在追求真理和智慧的道路上保持真诚和努力。
春雪旋消不待晛,散乱飞花空照眼。
却搀冻雨弄风寒,猛扑车窗势殊悍。
胡姬犯寒更纵马,玉色頩颜岂知暖。
满身风雪出我前,缩手吾侪应自赧。
戍边生还常称幸,世事厌闻唯饱饭。
因渠顿触枕戈心,便掷残骸何足算!
火龙戕,铜雀翔,漳河水,鼎中央。
魏武王安得万万寿,长生铜雀宫。
百岁葬西冈,铜雀妓,不得与金银珠宝同埋藏。
台上六尺床,床下穗帐奠酒粻。
月十五,作伎以为常,更令登高台而望西陵。
漳河水啾啾,东下不回头。
铜雀妓,漳河流,试问台上妓,何不殉死如秦丘。