坎离乾兑逢子午,须认取,自家根祖。
地雷震动山头雨,要洗濯、黄芽出土。
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。
待他问汝甚人传,但说道,先生姓吕。
坎离乾兑逢子午,须认取,自家根祖。
地雷震动山头雨,要洗濯、黄芽出土。
捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎。
待他问汝甚人传,但说道,先生姓吕。
这首诗是唐代诗人吕岩的《步蟾宫》,通过对自然现象和神秘过程的描绘,展现了古人对于道家修炼之术的理解与追求。诗中的“坎离乾兑逢子午”等用语,借五行八卦之说,隐喻修炼之法须寻根溯源,认清自我根本。这不仅是对道家内丹术的一种表达,也反映了古人对于自然规律和宇宙秩序的敬畏之心。
“地雷震动山头雨,要洗濯、黄芽出土”一句,则描绘了一场大自然的洗礼,通过雷霆与山雨,将世间污浊洗涤,预示着新生与更新。这里的“黄芽”,可能象征着纯净和生命力的萌动。
接着,“捉得金精牢闭锢,炼甲庚,要生龙虎”一句,更深入地描绘了道家修炼中的高境界,通过对内丹的炼制,追求长生不老,乃至于化为神兽龙虎,以示超凡脱俗之能。
最后,“待他问汝甚人传,但说道,先生姓吕”则是诗人以谦逊的口吻,表明自己的修炼法门来源,即便是出自自己,而非高高在上的神秘传承。这样的表述,不仅体现了诗人的低调和谦虚,也反映了古代文人对于个人成就与名声的态度。
总体而言,这首诗通过丰富的意象与深邃的哲思,展示了中国古代道家文化的一隅,并以独特的艺术形式,传达了对自然、生命与修炼之境界的深刻理解。
我来北斗南,两见回东柄。
万斛开府愁,四壁文园病。
谁知深巷中,卉木颇幽夐。
大梁贤公子,携酒宾亦命。
红蕤已飘零,绿绮方辉映。
岂惟追寻迟,亦苦风雨横。
主宾混谁何,谈笑杂嘲评。
讵知时雨灵,但觉中酒圣。
年丰乐崇宁,诗敌蹑长庆。
况有雷陈交,何必宛洛盛。
律管承飞灰,羲和驻春令。
日月曾几何,佳辰我所竟。
芍药殿馀春,想见晨妆靓。
一醉欢有馀,此集君其更。