玉环诸山灵山深,环以大海根太阴。
空青水碧澹相映,散为风露来萧森。
嗟予赋命落台雁,调笑鱼鸟成滞淫。
南游华盖动连月,胜地在近徒歆歆。
风帆径渡不再宿,绶里长剑携青琴。
种榆琼田中,吹笙玉山岑。
吾将于兹养年命,岐路四断谁能寻。
玉环诸山灵山深,环以大海根太阴。
空青水碧澹相映,散为风露来萧森。
嗟予赋命落台雁,调笑鱼鸟成滞淫。
南游华盖动连月,胜地在近徒歆歆。
风帆径渡不再宿,绶里长剑携青琴。
种榆琼田中,吹笙玉山岑。
吾将于兹养年命,岐路四断谁能寻。
这首诗描绘了灵山的壮丽景象和诗人对自然的向往与追求。开篇“玉环诸山灵山深”,以“玉环”形容山之秀美,引出灵山的神秘与深邃。“环以大海根太阴”,进一步渲染灵山的广阔与深远,与大海相连,仿佛是太阴之根,增添了神秘色彩。“空青水碧澹相映,散为风露来萧森”,描绘了山水相映的静谧与清新,风露轻拂,营造出一种清幽的氛围。
接着,“嗟予赋命落台雁,调笑鱼鸟成滞淫”,诗人感叹自己的命运如同落雁,无法自由飞翔,只能与鱼鸟为伴,表达了对自由的渴望。“南游华盖动连月,胜地在近徒歆歆”,描述了诗人南行至华盖山,虽近胜地却只能徒然向往,流露出对美好事物难以触及的遗憾。“风帆径渡不再宿,绶里长剑携青琴”,展现了诗人决心直抵灵山的决心,不畏艰难,带着长剑和青琴,准备在灵山中寻找心灵的归宿。“种榆琼田中,吹笙玉山岑”,想象自己在灵山中种植榆树,吹奏着美妙的音乐,过着神仙般的生活。“吾将于兹养年命,岐路四断谁能寻”,表达了诗人在此地寻求长寿与内心的平静,四通八达的道路都已消失,无人能寻得此地的隐秘。
整首诗通过丰富的意象和情感的抒发,展现了诗人对自然美景的向往、对自由的渴望以及对内心宁静生活的追求,充满了浪漫主义色彩。
赏生遇阳谷,为述君高迹。
卖田结茅宇,乃在寒山东。
设榻傍修竹,避人入深松。
老僧语夜月,瘦鹤舞秋风。
有酒能独饮,旧侣常不同。
即与同饮者,道人浮海翁。
书翻老庄子,作诗弗求工。
齿豁发尚黑,食少肌犹丰。
体气虽强健,颐养复有功。
是为隐君子,悟道彻始终。
我复世情深,乘亢不自封。
去家十余里,偃蹇江海中。
知君笃念我,恨我不能从。
阳羡才子陈其年,逢我淮南之崇川。
此时天意欲舞雪,狼山五点凝寒烟。
冻柳僵梅浑未放,约上扬州腰无缠。
陈也擎出金银颗,珠圆玉滑纷盘旋。
误疑海上不死药,服之或可求神仙。
那识此是都梁属,薰衣隔月香犹黏。
世庙宠赐顾冢宰,公孙好事今夸传。
试焚一丸消懑闷,幽兰丛桂围当筵。
载焚一丸解烦渴,滋喉溢齿将流涎。
火球半烬篆烟绿,凤凰仿佛翻云端。
洵为天下难得物,玉蕤石叶浪值钱。
忆昔吾祖参庙谋,中安外攘功名优。
纶扉劳瘁十三载,始蒙予告林中投。
复赐黄金营甲第,恩深养老娱春秋。
谁酿西陲炽妖火,未央长乐俄荒丘。
群盗纵横鬼昼哭,青毡旧物鲜遗留。
佣书糊口岂得已,真惭弗克承箕裘。
请将余香一一收,畏闻往事先生休。
我今从此学锄耰,污邪蕃熟满车篝。
衣食之外无他求,呜呼芳草实贻王孙羞。
《御香歌》【清·吕师濂】阳羡才子陈其年,逢我淮南之崇川。此时天意欲舞雪,狼山五点凝寒烟。冻柳僵梅浑未放,约上扬州腰无缠。陈也擎出金银颗,珠圆玉滑纷盘旋。误疑海上不死药,服之或可求神仙。那识此是都梁属,薰衣隔月香犹黏。世庙宠赐顾冢宰,公孙好事今夸传。试焚一丸消懑闷,幽兰丛桂围当筵。载焚一丸解烦渴,滋喉溢齿将流涎。火球半烬篆烟绿,凤凰仿佛翻云端。洵为天下难得物,玉蕤石叶浪值钱。忆昔吾祖参庙谋,中安外攘功名优。纶扉劳瘁十三载,始蒙予告林中投。复赐黄金营甲第,恩深养老娱春秋。谁酿西陲炽妖火,未央长乐俄荒丘。群盗纵横鬼昼哭,青毡旧物鲜遗留。佣书糊口岂得已,真惭弗克承箕裘。请将余香一一收,畏闻往事先生休。我今从此学锄耰,污邪蕃熟满车篝。衣食之外无他求,呜呼芳草实贻王孙羞。
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