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《作歌赠韩式桐》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

老军不能挽劲弦,好女颜色争少年。

春灯彻夜宴桃李,屋角秋树谁相怜。

岂真努力忘及时,鬓丝听尔秋风吹。

秋风吹鬓鬓丝落,秋雨飘花花气颓。

韩君五十不得第,尚敢摩云拓天势。

家从别后已廿载,途到穷时无一涕。

漫矜贾董擅文章,谁信皋夔匿经济?

庄蝶栖心真栩蘧,晋马骖尘极回裔。

遇我西巷头,邀我登酒楼。

佩带有长剑,可惜非纯钩。

自翻新曲弹箜篌,清气飒飒来梧楸。

仰看天半动鸿影,鸿影远落城南邱。

芳草不尽烟浮浮,其下沟水东西流,我犹未免生烦忧。

而君手拂白麈尾,曼声转作纡徐讴。

皎如玉立髯修修,望者疑是神仙俦。

神仙不食玉皇俸,须从猿鹤山中游。

山中之人弗相顾,挥之末路同閒鸥,尔鸥飞飞飞且休。

春江英英蘋叶绿,秋江芙蓉剪湘縠。

江鱼如针菰米熟,月渚星矶可栖宿。

尔诚为鸥我当鹜,养成白羽轻六铢,浩荡乾坤谢羁束。

君不见锦衣驷马云盖车,扬扬气摄村侏儒。

功无可纪传无书,委蜕而逝神还虚。

声名一瞥飘风徂,君虽老矣归有恃,必来求此将何需?

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鉴赏

这首诗由清代诗人姚燮所作,名为《作歌赠韩式桐》。诗中描绘了对友人韩式桐的深情厚谊与对其人生境遇的感慨。

开篇以“老军不能挽劲弦,好女颜色争少年”两句,以对比手法,表达了岁月流转、青春易逝的主题。接着,“春灯彻夜宴桃李,屋角秋树谁相怜”描绘了春日欢宴与秋日孤寂的场景,暗含时光易逝、人生无常的哲思。

“岂真努力忘及时,鬓丝听尔秋风吹”一句,借秋风吹动鬓丝,暗示主人公虽努力却未得志,表达了对韩式桐未能及第的同情与理解。随后,“秋风吹鬓鬓丝落,秋雨飘花花气颓”进一步渲染了季节更迭、万物衰败的景象,寓含着对人生迟暮的感慨。

“韩君五十不得第,尚敢摩云拓天势”展现了韩式桐虽历经挫折,仍怀有高远志向的精神风貌。接下来,“家从别后已廿载,途到穷时无一涕”则描述了韩式桐离家多年,面对困境时的坚韧与淡然。

“漫矜贾董擅文章,谁信皋夔匿经济?”通过引用历史人物,表达了对韩式桐才华横溢但仕途不顺的惋惜之情。紧接着,“庄蝶栖心真栩蘧,晋马骖尘极回裔”运用典故,进一步深化了对韩式桐内心世界和人生追求的描绘。

“遇我西巷头,邀我登酒楼”描绘了两人重逢的情景,体现了深厚的友情。“佩带有长剑,可惜非纯钩”则以剑喻志,表达了对韩式桐虽有才华却未得施展的遗憾。

“自翻新曲弹箜篌,清气飒飒来梧楸”展示了韩式桐在音乐上的造诣,以及他内心的宁静与超脱。“仰看天半动鸿影,鸿影远落城南邱”通过鸿雁的意象,寄托了对远方友人的思念与牵挂。

“芳草不尽烟浮浮,其下沟水东西流,我犹未免生烦忧”表达了诗人对自然美景的欣赏与对自身烦恼的反思。“而君手拂白麈尾,曼声转作纡徐讴”描绘了韩式桐优雅的举止与从容的歌声,展现了其超凡脱俗的气质。

“皎如玉立髯修修,望者疑是神仙俦”赞美了韩式桐的外貌与气质,将其比作神仙伴侣。“神仙不食玉皇俸,须从猿鹤山中游”表达了对韩式桐远离尘嚣、追求精神自由生活的向往。

“山中之人弗相顾,挥之末路同閒鸥,尔鸥飞飞飞且休”通过鸥鸟的意象,象征了韩式桐与世无争、逍遥自在的生活态度。“春江英英蘋叶绿,秋江芙蓉剪湘縠”描绘了江边的美丽景色,寓意着人生的美好与希望。

“江鱼如针菰米熟,月渚星矶可栖宿”展现了江边生活的宁静与和谐。“尔诚为鸥我当鹜,养成白羽轻六铢,浩荡乾坤谢羁束”表达了诗人愿意追随韩式桐,共同追求自由与超脱的人生理想。

最后,“君不见锦衣驷马云盖车,扬扬气摄村侏儒。功无可纪传无书,委蜕而逝神还虚”通过对比,讽刺了那些徒有虚名、实则无能的权贵,强调了韩式桐虽年老但仍保持尊严与独立人格的重要性。“声名一瞥飘风徂,君虽老矣归有恃,必来求此将何需?”表达了对韩式桐晚年生活充满期待与敬意,同时也暗示了对人生价值的深刻思考。

整首诗情感丰富,意境深远,通过对韩式桐人生经历的描绘,展现了诗人对其深厚的情感与深切的关怀,同时也蕴含了对人生、社会、自然等多方面的思考与感悟。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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