铁锁关藏五百龙,文殊游戏作神通。
山僧要辨金刚眼,莫谓鱼虾在此中。
铁锁关藏五百龙,文殊游戏作神通。
山僧要辨金刚眼,莫谓鱼虾在此中。
这首诗《秘魔岩》由金代诗人赵秉文所作,通过生动的意象和哲理性的思考,展现了对自然与超然之物的深刻洞察。
“铁锁关藏五百龙”,开篇以“铁锁关”象征着某种禁锢或束缚,而“五百龙”则寓意着潜在的力量与生机。这里不仅描绘了秘魔岩周围环境的神秘与威严,也暗示了内在的深邃与力量。
“文殊游戏作神通”,文殊菩萨在此处化现神通,以游戏的心态展示其智慧与能力。这句诗巧妙地将宗教信仰与自然景观融合,赋予秘魔岩一种超凡脱俗的气质,同时也表达了诗人对于自然与神灵之间和谐共存的向往。
“山僧要辨金刚眼”,山中的僧人想要辨识出金刚般坚定的慧眼。这里的“金刚眼”象征着洞察力与智慧,强调了在面对复杂多变的世界时,保持清醒与明辨的重要性。山僧的形象,既是对修行者的尊敬,也是对追求真理与智慧的渴望。
“莫谓鱼虾在此中”,最后两句提醒人们不要仅仅局限于表面的现象,而应深入探索事物的本质。鱼虾在这里,比喻的是日常生活的琐碎与表象,诗人借此鼓励读者超越物质层面的束缚,去探寻更深层次的意义与价值。
整体而言,这首诗通过对秘魔岩这一特定场景的描绘,以及对内在精神世界的探讨,展现了诗人对自然、宗教与哲学的深刻理解,以及对人生真谛的追求。
月氏肉,碎如雪。
月氏颅,颈如铁。
快剑一斫天柱折,留取胡卢饮生血。
冒顿老魅呼月精,夜酌葡萄陇月明。
鬼妻蹋地号我天,可汗天灵哮唬声嘶酸。
於乎!
颅兮颅兮汝勿悲,我今酌汝金留犁。
黔州都督有血顶,精魂夜夜溺中啼。
烦心如枯鱼,展转想斗水。
凉飙从西来,猛雨爽我耳。
初临前轩看,返洒已满几。
青松披鲜云,野景晚转美。
庭花瑶簪长,韡韡拟缟李。
谁怀逢秋悲,且展解暑喜。
泾川神仙才,匪与朽腐比。
新辞敷烟霞,缥缈起短纸。
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