纷纷竹帛传,浩浩金石刻。
沦亡已无限,存亦谁爱惜。
如何伏羲氏,文字二三画。
姬孔岂不圣,用以演周易。
纷纷竹帛传,浩浩金石刻。
沦亡已无限,存亦谁爱惜。
如何伏羲氏,文字二三画。
姬孔岂不圣,用以演周易。
这首诗是宋代学者陈傅良所作的《送谢希孟归黄岩四首》中的第一首。诗人通过对竹简和金石刻文的描绘,表达了对历史文献流传的感慨。他指出,尽管古代文献历经沧桑,留存下来的已经不多,但即使是这些残缺的记录,也蕴含着伏羲氏创造的文字的智慧。诗人以伏羲的简单文字——二三画,象征着早期文明的简洁与深远影响,进而联想到姬(周文王)与孔子的圣明,他们利用这些文字发展出周易这样的经典著作。整首诗寓含了对历史传承的敬意以及对知识文化价值的珍视。
月正十五至十七,游人看灯不看月。
僻地谁来访素娥,空使寒光照冰雪。
天桥高高接天坛,流波冻合澜不翻。
栖鸦踏枝倏惊起,一轮皓魄明林端。
初在林端既天半,倒影射桥光凌乱。
此身疑作广寒游,十丈京尘一时散。
延生与我怀抱同,深宵蹑足凌长虹。
碧天沉沉净如拭,繁星敛耀芒角空。
举头望月开口笑,作歌酬月月知否。
黄生陈生皆清才,往年今夕曾同来。
兴酣落笔走珠玉,欲与明月争光辉。
太息后来无继矣,岂知更有我与子。
君才何必输两人,月光不过清如此。
此时旅怀百不忧,入关毕竟让王师。
姓符谶纬原无应,身作韩彭且不知。
欲效安丰何反复,可怜终未处台司。
《正月十六夜同荔浦天桥看月追和黄仲则陈理堂》【清·张晋】月正十五至十七,游人看灯不看月。僻地谁来访素娥,空使寒光照冰雪。天桥高高接天坛,流波冻合澜不翻。栖鸦踏枝倏惊起,一轮皓魄明林端。初在林端既天半,倒影射桥光凌乱。此身疑作广寒游,十丈京尘一时散。延生与我怀抱同,深宵蹑足凌长虹。碧天沉沉净如拭,繁星敛耀芒角空。举头望月开口笑,作歌酬月月知否。黄生陈生皆清才,往年今夕曾同来。兴酣落笔走珠玉,欲与明月争光辉。太息后来无继矣,岂知更有我与子。君才何必输两人,月光不过清如此。此时旅怀百不忧,入关毕竟让王师。姓符谶纬原无应,身作韩彭且不知。欲效安丰何反复,可怜终未处台司。
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