圣皇御宝历,玉帛朝明堂。
深仁沾草木,大孝孚穹苍。
太和既旁达,瑞应斯昭彰。
天乳见氐北,璿霄丽光芒。
孝陵蔚佳树,甘露发奇祥。
萦枝湛玉液,泫叶垂琳琅。
璀璨若联壁,涓洁如疑肪。
甘比饴饧美,馨同郁鬯芳。
囊封献天子,龙颜喜洋洋。
金盘映朝日,玉瓮涵秋霜。
灵篇纪天酒,瑞牒传神浆。
登之荐宗庙,颁赐群臣尝。
一咽清肺腑,三呼感恩光。
明时信多瑞,灵贶尤非常。
上天昭圣德,万寿益永昌。
微臣瞻盛事,作颂歌虞唐。
圣皇御宝历,玉帛朝明堂。
深仁沾草木,大孝孚穹苍。
太和既旁达,瑞应斯昭彰。
天乳见氐北,璿霄丽光芒。
孝陵蔚佳树,甘露发奇祥。
萦枝湛玉液,泫叶垂琳琅。
璀璨若联壁,涓洁如疑肪。
甘比饴饧美,馨同郁鬯芳。
囊封献天子,龙颜喜洋洋。
金盘映朝日,玉瓮涵秋霜。
灵篇纪天酒,瑞牒传神浆。
登之荐宗庙,颁赐群臣尝。
一咽清肺腑,三呼感恩光。
明时信多瑞,灵贶尤非常。
上天昭圣德,万寿益永昌。
微臣瞻盛事,作颂歌虞唐。
此诗描绘了明代皇帝在明堂接受四方朝贡的盛大场景,以及甘露降临的祥瑞景象。诗人曹义以细腻的笔触,展现了圣皇的仁德与孝道,以及甘露作为天降祥瑞的象征,不仅滋润了草木,也带来了对天地的敬畏与赞颂。
“圣皇御宝历,玉帛朝明堂。” 开篇即点明了皇帝的神圣地位与国家的和谐景象,玉帛代表了各地的贡品,朝向明堂,象征着四方归心。
“深仁沾草木,大孝孚穹苍。” 描述了皇帝的仁政惠及万物,孝道感动苍天,体现了君主的道德风范。
“太和既旁达,瑞应斯昭彰。” 太和指和谐,昭彰则为明显,表明皇帝的治理使得祥瑞明显显现。
“天乳见氐北,璿霄丽光芒。” “天乳”比喻甘露,此处描述甘露在北方天空中闪耀,预示着吉祥。
“孝陵蔚佳树,甘露发奇祥。” 孝陵处佳树生长,甘露带来奇异的吉祥,进一步强调了孝道与祥瑞的关联。
“一咽清肺腑,三呼感恩光。” 甘露饮后能清肺润腑,感恩之声回荡,表达了人们对圣恩的感激之情。
整首诗通过丰富的意象和流畅的韵律,展现了明代社会的繁荣景象和对圣明君主的崇敬之情,同时也寄托了对国家长治久安的美好愿望。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。