烟霞泉石在空谷,富贵貂蝉在北方。
林下野人无可相,相人须去相侯王。
烟霞泉石在空谷,富贵貂蝉在北方。
林下野人无可相,相人须去相侯王。
这首诗描绘了一种超脱世俗的生活状态,诗人通过对自然景象的描写表达了自己对于自由和高洁的向往。
"烟霞泉石在空谷,富贵貂蝉在北方。" 这两句诗开篇即以壮丽的笔触勾勒出一幅山谷风光图。"烟霞" 给人以迷离之感,"泉石" 则显得清幽而坚实,而"富贵貂蝉在北方" 中的"貂蝉" 通常指的是高贵和奢侈,但这里似乎也隐含了一种超脱尘世的意境。通过这样的对比,诗人展现了自己对于世俗荣华的冷漠态度。
"林下野人无可相,相人须去相侯王。" 这两句则转向了人物关系和社会交往。"林下野人" 指的是不受拘束、自由自在的人,而"无可相" 则表明这种生活状态下的人际关系已不再重要。后一句"相人须去相侯王" 中的"相" 通常指的是侍从或辅佐,这里则暗示如果真的需要交往,那就要去寻找那些有地位、有权势的侯王,意味着在诗人的价值观中,与高贵者交流才是必要的。
整首诗通过对自然与人生的描写和对比,传达了诗人对于超脱世俗、追求自由和高洁生活理念的向往,以及他对于人际关系的选择性态度。
夜深记得临歧语。说花时、归来去。
教人每日思量,到处与谁分付。其奈冤家无定据。
约云朝、又还雨暮。将泪入鸳衾,总不成行步。
元来也解知思虑。一封书、深相许。
情知玉帐堪欢,为向金门进取。
直待腰金拖紫后,有夫人、县君相与。
争奈会分疏,没嫌伊门路。
朔方频年无好雨,五种不入虚春秋。
迩来后土中夜震,有似巨鳌复戴三山游。
倾墙摧栋压老弱,冤声未定随洪流。
地文划劙水觱沸,十户八九生鱼头。
稍闻澶渊渡河日数万,河北不知虚几州。
累累襁负襄叶间,问舍无所耕无牛。
初来犹自得旷土,嗟尔后至将何怙。
刺史守令真分忧,明诏哀痛如父母。
庙堂已用伊吕徒,何时眼前见安堵。
疏远之谋未易陈,市上三言或成虎。
祸灾流行固无时,尧汤水旱人不知。
桓侯之疾初无證,扁鹊入秦始治病。
投胶盈掬俟河清,一箪岂能续民命。
虽然犹愿及此春,略讲周公十二政。
风生群口方出奇,老生常谈幸听之。
《流民叹》【宋·黄庭坚】朔方频年无好雨,五种不入虚春秋。迩来后土中夜震,有似巨鳌复戴三山游。倾墙摧栋压老弱,冤声未定随洪流。地文划劙水觱沸,十户八九生鱼头。稍闻澶渊渡河日数万,河北不知虚几州。累累襁负襄叶间,问舍无所耕无牛。初来犹自得旷土,嗟尔后至将何怙。刺史守令真分忧,明诏哀痛如父母。庙堂已用伊吕徒,何时眼前见安堵。疏远之谋未易陈,市上三言或成虎。祸灾流行固无时,尧汤水旱人不知。桓侯之疾初无證,扁鹊入秦始治病。投胶盈掬俟河清,一箪岂能续民命。虽然犹愿及此春,略讲周公十二政。风生群口方出奇,老生常谈幸听之。
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