曲径旁蹊,三百六十,门门不同。
若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。
无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。
修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。些儿妙处难穷。
亲见了、方能达本宗。
况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。
个个见成,人人不识,我把天机泄与公。
玄关窍,与虚无造化,总在当中。
曲径旁蹊,三百六十,门门不同。
若泥在一身,终须着物,离于形体,又属顽空。
无有兼行,如何下手,两下俱捐理不通。
修真士,若不知玄窍,徒尔劳工。些儿妙处难穷。
亲见了、方能达本宗。
况听之不闻,搏之不得,观之似有,觅又无踪。
个个见成,人人不识,我把天机泄与公。
玄关窍,与虚无造化,总在当中。
这首元代李道纯的《沁园春》是一首探讨修真之道的词。词中以曲径比喻修真之路,强调每一步都独特且重要,不能拘泥于物质形态或空洞无物。修真者需领悟玄妙之理,不可同时追求两个对立面,否则无法入门。词人强调亲身实践和体验的重要性,因为道理虽难穷尽,但只有亲身体会才能真正理解其根本。他进一步指出,这种微妙之处难以言传,只能通过实践去发现和把握。最后,他揭示了修真的关键在于“玄关窍”,它位于虚无与造化的核心,是通向真理的要道。整首词寓教于诗,富有哲理,体现了道教修炼的精髓。