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《咏秤》全文
宋 / 梅尧臣   形式: 古风  押[屑]韵

圣人防争心,权衡为之设。

后世失其平,有星徒尔列。

物物尚可欺,铢铢不须别。

将淳天下民,安得必毁折。

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拼音版原文全文
yǒngchèng
sòng / méiyáochén

shèngrénfángzhēngxīnquánhéngwèizhīshè

hòushìshīpíngyǒuxīngěrliè

shàngzhūzhūbié

jiāngchúntiānxiàmínānhuǐzhé

翻译
圣人为了防止争端,设立了一种权衡机制。
后世失去了这种平衡,只有星星空自排列。
万物都可能被欺骗,微小的单位无需过于区分。
想要使天下百姓淳朴,怎能不破坏现有的规则。
注释
圣人:指道德高尚、有智慧的人。
防争心:防止争斗之心。
权衡:衡量、平衡。
设:设立。
后世:后代、后人。
失其平:失去平衡。
有星:只有星星,比喻没有实际作用的事物。
徒尔列:空自排列。
物物:每样事物。
尚:还。
欺:欺骗。
铢铢:极小的重量单位。
将淳:欲使淳朴。
天下民:天下的百姓。
安得:怎能。
必毁折:一定要破坏。
鉴赏

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《咏秤》,他以秤为题材,寓言于物,探讨了社会公正与人心防争的问题。首句“圣人防争心,权衡为之设”表达了古代圣人设立秤的初衷,是为了防止欺诈和争夺,维护公平交易。然而,“后世失其平,有星徒尔列”暗示了随着时间推移,人们不再严格遵循公正原则,秤失去了平衡,象征着世道的偏离。

接下来,“物物尚可欺,铢铢不须别”揭示了社会上普遍存在的欺诈现象,即使是最小的单位也有人试图利用它作假。最后两句“将淳天下民,安得必毁折”表达了诗人对于如何恢复淳朴民风的忧虑,强调了秤的公正性对于社会稳定的重要性,同时也暗示了对人心道德沦丧的深深忧虑。

总的来说,这首诗通过咏叹秤,寓言般地批评了社会的不公和人心的贪婪,呼吁人们回归公正与诚信。

作者介绍
梅尧臣

梅尧臣
朝代:宋   籍贯:宣州宣城(今属安徽)   生辰:1002~1060

梅尧臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世称宛陵先生,汉族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州区)人。北宋著名现实主义诗人,给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿,历镇安军节度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅尧臣去世,年五十九。
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