邗江秋色对踌躇,五岳年来忆著书。
多病已抛沧海钓,穷愁惟问白云居。
掩窗有梦频成蝶,弹铗高歌不为鱼。
强欲解嘲君莫笑,寂寥半似草玄庐。
邗江秋色对踌躇,五岳年来忆著书。
多病已抛沧海钓,穷愁惟问白云居。
掩窗有梦频成蝶,弹铗高歌不为鱼。
强欲解嘲君莫笑,寂寥半似草玄庐。
这首诗描绘了诗人面对邗江秋色时的感慨与思绪。首联“邗江秋色对踌躇,五岳年来忆著书”中,“踌躇”二字生动地展现了诗人面对美景时的沉思与回忆,五岳的壮丽景色与多年的读书生涯在心头交织,流露出一种深沉的历史感和文化情怀。
颔联“多病已抛沧海钓,穷愁惟问白云居”则进一步揭示了诗人的生活状态和精神追求。他因多病而放弃了对大海的垂钓,选择了更为超然的生活方式——“白云居”,即隐居于云雾缭绕的山间,寻求心灵的宁静与解脱。这里通过对比“沧海钓”与“白云居”,表达了诗人从世俗的追求转向内心世界的转变。
颈联“掩窗有梦频成蝶,弹铗高歌不为鱼”运用了两个典故。前一句“掩窗有梦频成蝶”借用庄周梦蝶的典故,表达了诗人对现实与梦境、自我与外界关系的深刻思考,暗示了他在现实生活中可能遭遇的困惑与迷茫。后一句“弹铗高歌不为鱼”则是对战国时期荆轲刺秦王前弹剑高歌的典故的引用,象征着诗人虽身处困境,但依然保持独立的人格和不屈的精神,不为外物所动。
尾联“强欲解嘲君莫笑,寂寥半似草玄庐”则点明了诗人的处境和心态。他试图以幽默或自嘲的方式化解内心的寂寥,但这种努力可能并不被他人理解。这里的“草玄庐”是东汉哲学家王充的居所,常用来指代学者的隐居之所,暗示了诗人虽然身处孤独,但仍坚守着自己的学术追求和精神家园。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的典故运用,展现了诗人面对人生困境时的复杂情感和坚韧意志,以及对理想生活的向往与追求。
步尽郊原上碧岑,扫开磐石憩幽林。
平沙断岛苍茫外,叠嶂穹崖紫翠深。
过眼韶光仍夏景,娱人清响有山禽。
浮生至乐惟兄弟,况是登高共醉吟。
我欲攀龙蹑星斗,一生九度长山走。
万言空自委尘沙,百结归来独钳口。
梁州东门十亩田,中有灌木青云连。
草堂六月洒冰雪,脱巾露顶东窗眠。
我向其间老耕稼,短衣破帽随村社。
但与鸡豚学共栖,谁能山岳论高价。
濮州野人真有仙,说生道死能通玄。
燕齐豪贵皆下榻,是处凡夫俱执鞭。
昨来为访东门客,座上放出惊人舌。
五等侯王指掌间,一州小大皆能别。
闻君谈天妙无穷,白日鬼神来眼中。
谓予当来有亨达,老马不觉生长风。
忽然鼻息吹云起,鱼龙捲动秋江水。
意气横生满腹间,英声笑宰乡人会。
据鞍虎盼将奈何,斗米十肉焉用多。
风云一日成感会,渭滨老人抛短蓑。
我也头颅未霜发,挽弓百步犹能发。
少小常怀报主恩,此回不是贪功伐。
山人山人言不轻,一语白璧酬连城。
待予尽节归来日,与尔花间说旧盟。
《郭卜者歌》【明·左国玑】我欲攀龙蹑星斗,一生九度长山走。万言空自委尘沙,百结归来独钳口。梁州东门十亩田,中有灌木青云连。草堂六月洒冰雪,脱巾露顶东窗眠。我向其间老耕稼,短衣破帽随村社。但与鸡豚学共栖,谁能山岳论高价。濮州野人真有仙,说生道死能通玄。燕齐豪贵皆下榻,是处凡夫俱执鞭。昨来为访东门客,座上放出惊人舌。五等侯王指掌间,一州小大皆能别。闻君谈天妙无穷,白日鬼神来眼中。谓予当来有亨达,老马不觉生长风。忽然鼻息吹云起,鱼龙捲动秋江水。意气横生满腹间,英声笑宰乡人会。据鞍虎盼将奈何,斗米十肉焉用多。风云一日成感会,渭滨老人抛短蓑。我也头颅未霜发,挽弓百步犹能发。少小常怀报主恩,此回不是贪功伐。山人山人言不轻,一语白璧酬连城。待予尽节归来日,与尔花间说旧盟。
https://shici.929r.com/shici/zy234.html
公子爱交结,閒园广招延。
置酒临清池,泛池开红莲。
落日云雷生,银塘洒秋烟。
飞雨海上来,倏忽成流川。
张登纵饮博,谑浪惊座前。
夜半四天开,星河灿相鲜。
长歌倾金罍,且复乐当年。
勿为苦行役,扰扰空拘缠。
今日不痛饮,古人应独贤。