若士北游穷地角，还食蛤蜊养龟壳。
卢敖尸骨不能飞，今朝九垓何处期。
《友人楚孟德过余纵言及神仙余谓之无孟德谓之有伊人也非诞妄者盖有以知之矣然余俗士终疑之故作游仙曲五章以佐戏笑云·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人司马光所作的《游仙曲五章》之一，通过奇特的想象和夸张的手法，探讨了对神仙存在的不同看法。诗中运用了丰富的比喻和象征，展现了诗人对于现实与理想、世俗与超脱之间矛盾的思考。
“若士北游穷地角，还食蛤蜊养龟壳”，这两句描绘了一位名为“若士”的人物，他向北旅行直至天涯海角，最终在海边以蛤蜊为食，龟壳作为庇护之所，隐喻着追求自由与超脱的渴望，同时也暗示着自然界的循环与生命的脆弱。
“卢敖尸骨不能飞，今朝九垓何处期”，这里引用了卢敖的故事，卢敖是古代传说中的仙人，但他的尸骨却无法飞翔，表达了对神仙存在的怀疑与困惑。而“今朝九垓何处期”则提出了一个疑问：在当今的时代，我们又该在哪里寻找或期待神仙的存在呢？
整首诗通过虚构的人物与故事，反映了诗人对于现实世界与理想境界之间距离的思考，以及对未知事物的好奇与探索精神。它不仅是一首富有想象力的诗歌，也是对人类内心深处对于超越平凡生活、追求不朽与永恒的向往的深刻表达。
- 作者介绍
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司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。朝代：宋 字：君实 号：迂叟 籍贯：陕州夏县（今山西夏县）涑水乡 生辰：1019年11月17日－1086年
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送显良后任检讨相知之友也
忆昔与君初相识，彼此年华不三十。
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《送显良后任检讨相知之友也》【明·曹义】忆昔与君初相识，彼此年华不三十。襟怀落落眼独青，锐气昂昂鬓俱黑。朅来屈指十载馀，面颊纹生减春色。古人交谊重陈雷，总道情怀似胶漆。我曹虽匪古人流，自知气味颇相投。两京宦辙每同游，一日不见如三秋。玉堂之署宏且敞，讲学箴规日相长。有时觅句或出奇，击节掀髯互称赏。对花尝共饮，寓直曾同眠。朝回都门道，玉辔常联翩。我心既坦率，君心亦平夷。势利不相尚，淡泊恒自持。视彼市廛轻薄子，覆雨翻云竟何数。情深握手誓死生，意合忘形倾肺腑。旁人信若平生同，谑浪衔杯恣歌舞。适然一语或有违，反目生瞋不相睹。君今与我无此情，玉壶贮月涵水清。春风桃李肯相守，岁寒松柏堪为盟。于今拜命故乡去，遣我客怀动情素。沙头载酒发棹歌，歌断孤舟向何处。瓯闽江阔渺烟波，拜相山高蔼云树。雁声嘹唳带离愁，帆势悠扬挂秋雨。到家想及橙黄时，蓼莪谩诵哀哀诗。披荆剪棘事拜扫，从看宰木回春滋。乡闾虽羡锦衣好，莫恋故乡成潦倒。尽赤摅忠在少年，回首銮坡须及早。树勋立业显当时，贞节期君永相保。
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