天下大痴人，皆悉争名利。
闻好耳卓竖，道□□□□。
□□□□□，各自称贤智。
一朝粪袋冷，合本总失智。
《回波乐·其四十二》全文
- 鉴赏
这首诗以讽刺的手法揭示了人性中追逐名利的普遍现象。诗人通过“天下大痴人，皆悉争名利”开篇，直接点明了人们在名利面前的盲目与愚昧。接着，“闻好耳卓竖，道□□□□”描绘了人们听到名利相关的消息时，反应热烈、激动的情景，形象地展现了人们对于名利的渴望和追求。
“□□□□□，各自称贤智”进一步指出，在名利的诱惑下，人们往往自以为是，自诩为贤能智慧之人，却忽视了道德与真实的价值。这种自我标榜与现实之间的巨大反差，凸显了人性中的虚伪与浮躁。
最后，“一朝粪袋冷，合本总失智”以一种夸张而幽默的方式，总结了人们在名利失去后的状态——如同粪袋一样变得毫无价值，原本的智慧与判断力也随之消失。这句话深刻地揭示了名利对人的本质影响，以及当名利不再时，人们内心的空虚与无知。
整体而言，这首诗通过对社会现象的讽刺与批判，表达了诗人对于人性中贪婪与虚伪的深刻洞察，以及对于真善美的向往与追求。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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