浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。
于秀于能,谁离谁合。
浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。
于秀于能,谁离谁合。
这首诗以禅宗思想为底蕴,通过生动的比喻和深刻的哲理,展现了禅宗修行的精髓。
"浊港转身,破头印法",开篇即以“浊港”喻指世俗的烦恼与困惑,而“转身”则象征着从迷惘到觉醒的过程。"破头印法"则是对传统束缚的突破,暗示了寻求内心真我、超越表象的修行之路。
"五叶芬芳,千徒杂踏","五叶"可能暗指佛教中的五蕴(色、受、想、行、识),象征着修行者内心的五种状态或层次,"芬芳"则寓意着这些状态在修行中逐渐绽放的美好。"千徒杂踏"描绘了众多修行者在道路上的纷繁景象,既表现了修行的广泛性和多样性,也暗示了修行路上的挑战与考验。
"于秀于能,谁离谁合",这两句进一步探讨了修行的内在过程。"于秀于能"可以理解为在修行中展现出的才华与美德,"谁离谁合"则涉及到个体与整体、自我与他者的和谐统一。这不仅是对个人修行境界的追求,也是对禅宗中“无我”、“空性”等核心理念的深刻体现。
整体而言,这首诗以简练的语言,深邃的哲思,展现了禅宗修行的奥义,引导读者在日常生活中寻找内心的平静与智慧,体现了中国传统文化中对精神自由与自我超越的不懈追求。
壬戌孟秋,苏子夜游,赤壁舟轻漾。
观水光、弥渺接遥天,月出于东山之上。
与客同,清欢扣舷歌咏,开怀饮酒情酣畅。
如羽化登仙,乘风独立,飘然遗世高尚。
客吹箫、音韵远悠扬。怨慕舞潜蛟、动凄凉。
自古英雄,孟德周郎。旧踪可想。
噫,水与月兮,逝者如斯曷尝往。
变化如一瞬,盈虚兮、莫消长。
自不变而观,物我无尽,何须感物兴悲怅。
夫天地之间,物各有主,惟同风月清赏。
念江山美景岂可量。吾与子、乐之兴徜徉。
听江渚、樵歌渔唱。
□侣鱼虾、友麋鹿,举匏尊相劝,人生堪笑,蜉蝣一梦,且纵扁舟放浪。
戏将坡赋度新声,试写高怀,自娱闲旷。
《哨遍.东坡采归去来词作哨遍,音调高古。双溪居士括赤壁赋,被之声歌,聊写达观之怀,寓超然之兴云》【宋·曹冠】壬戌孟秋,苏子夜游,赤壁舟轻漾。观水光、弥渺接遥天,月出于东山之上。与客同,清欢扣舷歌咏,开怀饮酒情酣畅。如羽化登仙,乘风独立,飘然遗世高尚。客吹箫、音韵远悠扬。怨慕舞潜蛟、动凄凉。自古英雄,孟德周郎。旧踪可想。噫,水与月兮,逝者如斯曷尝往。变化如一瞬,盈虚兮、莫消长。自不变而观,物我无尽,何须感物兴悲怅。夫天地之间,物各有主,惟同风月清赏。念江山美景岂可量。吾与子、乐之兴徜徉。听江渚、樵歌渔唱。□侣鱼虾、友麋鹿,举匏尊相劝,人生堪笑,蜉蝣一梦,且纵扁舟放浪。戏将坡赋度新声,试写高怀,自娱闲旷。
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促织声中破月悬,水生寒气近湖边。
城头三鼓夜方半,窗下一灯人未眠。
辛苦诗书怜此日,奋飞功业定何年。
太平干禄无他径,只有乡书可荐贤。