山翁亦好禅,借我风溪树。
采药多近峰,汲泉有春渡。
幽僧时相偶,仙子或与晤。
自许战胜心,弥高独游步。
如何区中事,夺我林栖趣。
辞山下复上,恋石行仍顾。
宿昔情或乖,庶几迹无误。
松声莫相诮,此心冥去住。
山翁亦好禅,借我风溪树。
采药多近峰,汲泉有春渡。
幽僧时相偶,仙子或与晤。
自许战胜心,弥高独游步。
如何区中事,夺我林栖趣。
辞山下复上,恋石行仍顾。
宿昔情或乖,庶几迹无误。
松声莫相诮,此心冥去住。
这首诗描绘了诗人与自然和谐共处的意境,表达了一种超脱世俗、追求心灵自由的生活态度。"山翁亦好禅"一句,直接点出了诗人对禅宗的向往,而"借我风溪树"则是诗人寻找内心宁静的一种方式,将自己融入自然之中。
"采药多近峰,汲泉有春渡"两句,展示了诗人在山中的日常生活。"幽僧时相偶,仙子或与晤"则是对与僧侣和仙女共同度过的时光的一种理想化描绘,表达了一种超凡脱俗的情怀。
"自许战胜心,弥高独游步"两句中,“战胜心”指的是征服内心的烦恼与欲望,而“弥高独游步”则显示了诗人追求精神高度和个人的自由空间。
"如何区中事,夺我林栖趣"表达了诗人对世俗纷争的无奈以及想要保留自己山林隐居生活的情感。
"辞山下复上,恋石行仍顾"则是诗人在离开山林时的一种依依不舍的情绪。"宿昔情或乖,庶几迹无误"两句中,“宿昔”指的是过去的日子,而“庶几迹无误”则表达了对过往行为的反思和希望未来行踪不被世人所知。
最后,"松声莫相诮,此心冥去住"一句,以松声比喻自然的声音,不愿意受到外界的打扰,而“此心冥去住”则是诗人的内心已经找到了一种超然物外的宁静状态。