帝母治金天,戴胜光陆离。
弱水中间隔,安能奉仙仪。
感此青鸟音,电毂下瑶池。
遣信要上元,飘飖双玉衣。
再拜前致诚,乞取五岳之真形。
谓女胎,性多淫,杀毋为慕长生。
柏梁亘穹霄,宇宙正佳兵。北风凄凄,白日就冥。
虽有蟠桃,不栽茂陵。
帝母治金天,戴胜光陆离。
弱水中间隔,安能奉仙仪。
感此青鸟音,电毂下瑶池。
遣信要上元,飘飖双玉衣。
再拜前致诚,乞取五岳之真形。
谓女胎,性多淫,杀毋为慕长生。
柏梁亘穹霄,宇宙正佳兵。北风凄凄,白日就冥。
虽有蟠桃,不栽茂陵。
这首诗是明代文学家王世贞的《苦思行》,以神话传说为背景,展现了诗人对仙界的想象和对人生哲理的思考。首句“帝母治金天”描绘了一位神秘的女神在金色的天宫中治理,形象庄重而神圣。“戴胜光陆离”则通过华丽的装饰,烘托出仙境的奇幻色彩。
接下来,“弱水中间隔”象征着人与神之间的遥远距离,暗示了追求仙道的艰难。“安能奉仙仪”表达了诗人对仙人生活的向往,却又深知难以企及。青鸟传音,诗人期待与仙界沟通,乘坐电毂(神话中的仙车)前往瑶池,传达自己的诚意。
“再拜前致诚,乞取五岳之真形”表达了诗人虔诚地祈求得到山岳的灵验,寓意对世间真理的探求。“谓女胎,性多淫,杀毋为慕长生”揭示了诗人对于欲望与长生的反思,认为过度追求可能导致毁灭,警示人们要适度。
最后,“柏梁亘穹霄,宇宙正佳兵”以壮丽的景象比喻人生的短暂与宇宙的永恒,而“北风凄凄,白日就冥”则渲染出一种苍凉的氛围,暗示生命的无常。“虽有蟠桃,不栽茂陵”借典故表达即使有长生不老的仙果,也不应忽视现实,暗示珍惜当下。
整体来看,这首诗融合了神话与现实,既有对仙道的向往,又有对人生哲理的深刻洞察,体现了王世贞独特的文学风格。